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據悉該作將於上半年開放首測,官網clx.163.com及微信公(gōng)眾號(搜“楚留香手遊”)現已開啟預(yù)約。今天就先隨小編從一個少林寺的“本分和尚”,來看遊戲的(de)高自由度設計吧。

【NPC個性真實小僧竟也思(sī)風流】
此人乃是少林眾多門僧之一,按說出家人理應六根清淨、四大皆空,但這位小僧卻不然,乍看他(tā)隻是個普通書(shū)呆(dāi)子,雖然也胸有智慧,卻(què)將(jiāng)智慧用在了別處。同(tóng)門師兄(xiōng)弟苦讀經書之時(shí),他正閱盡風(fēng)月(yuè)小(xiǎo)說,時常偷看春宮圖繪,腦中所想盡是男女之事,但卻從無(wú)實戰經曆。

少(shǎo)林寺向來以德威服人,以普渡眾生為己任,在《楚留香》手遊中卻出了如此弟子,乃是對少林門派的一大顛覆!人無完人,這位小師父雖有頑劣之處,但卻讓人物更為(wéi)豐滿生動,所謂遊戲人生,更要真實可感。少俠(xiá)雖(suī)然身處遊戲,竟如同(tóng)現實一般鮮活,讓人在血雨腥風的江湖之中可會心一笑。
在這裏,每一位江湖俠客都是性情(qíng)中人,每一名無名角色都有自己的故事,這是一(yī)個真實的江湖,也(yě)是一個充滿靈性(xìng)的江湖。

【靈活的回(huí)應遇(yù)上女玩(wán)家羞澀難言】
《楚留香》手遊與傳統線性敘事的遊戲不同,同一個NPC遇到不(bú)同的玩(wán)家將會做出不同的回應,比如www.17c.com說的這位“本分和(hé)尚”。
若是逢上男施主,這位小僧便忍不住要上前賣(mài)弄,常說(shuō)的一句話便是:“施主可曾閱過《金瓶梅(méi)》?”他自詡經驗頗高,殊不知(zhī),若是遇到好說話的男施主也就罷了,但若是遇上暴戾之人,那可(kě)就(jiù)惹了大(dà)禍了。
但若是讓這位小僧遇上了女施主,他竟羞澀得說不出話來,全無平日與男施主交談時的頑(wán)痞(pǐ)之色……曾有高僧言“酒肉穿腸過,佛祖心中留”,這位小師父(fù)遇見女施主(zhǔ)竟是如此(cǐ)難堪,恐怕是酒肉、佛祖都無緣了。

【非線性(xìng)真正開放的武俠奇(qí)遇】
一位少(shǎo)林小僧NPC的設定尚且如此,更不用說知名江湖俠客了,《楚留香》手遊(yóu)的匠心拿捏可見一斑:為了還原真實江湖,增加(jiā)高自由度的體驗,遊戲中(zhōng)多處設定了(le)此類角色,即便是同樣的場景,每(měi)次相遇都會有不(bú)同的新鮮感。
散落世界各處的眾多NPC,百(bǎi)萬字的(de)劇情儲(chǔ)備,開放、發散的觸發設計,帶來沒(méi)有“線路”的江(jiāng)湖奇遇。擊殺NPC、落崖(yá)偶得秘籍、倒(dǎo)賣假藥被抓……這(zhè)裏有你從(cóng)未有過的新奇冒險(xiǎn),一個代入感滿滿的江湖便栩栩而生了(le)。



【征袍(páo)漫卷南岩下青鋒三尺笑紅塵】
關於武當門派,小夥伴們應該都是耳熟能詳(xiáng)。武當弟子隱世於武當山,嚴守清規一心尋道。但是當紅塵有難時又在(zài)第一時間挺身而出,鋤奸懲(chéng)惡,匡扶正義。現在就讓小編來(lái)給你仔細介紹下《楚留香》裏的武當門派。
武當(dāng)門派(pài)大門
【清虛以自守卑弱以自持】
武(wǔ)當在《楚留香》手遊這款遊戲大背(bèi)景之下,建派的(de)時間不長,卻因為掌門張三豐被(bèi)皇室(shì)所敬重(chóng)而漸漸有(yǒu)了名氣(qì)。再加上華山和少林都漸漸沒落,武當抓住機會奮勇而上,從而成了當今的(de)中原第一門派。但是武當弟子卻沒有第一門派的驕傲自負,他們秉承的清修寡欲的門派教(jiāo)義,天下太平時隱世而修,天下有難時挺身而出(chū)匡扶(fú)正義。因此,武當弟子給紅塵(chén)世人留下了太多的俠義故事,被人敬畏。“上(shàng)善若水,水利萬物而不爭”是對武當弟子最好的詮釋(shì)。
武當弟子背麵
武當秉承著順(shùn)承天道(dào)的宗(zōng)旨,一舉一動皆講(jiǎng)究順應天勢,可謂是周天時刻是太極,動靜皆混然。
武當弟子正麵
【圓轉如意綿綿不絕】
武當派的武學特點是以柔克剛,借力打力,其氣息綿(mián)綿不絕,後勁無窮。然而他們雖是以柔克剛,可是出招卻不慢,反而是出招奇快,當你覺得他的劍快的要你命時,他卻可以突然(rán)收招留你性(xìng)命。當你覺得他的拳軟綿無力選擇硬拚之時,接觸的時候卻發現他的拳頭(tóu)有如山海,內置乾坤。
武當技能
武當最擅長的就是遠程(chéng)攻擊,用繚繞於身邊的(de)劍氣攻擊敵方,使敵人應接(jiē)不暇。劍氣技能帶有多種控製效果,比如眩暈(yūn),減速(sù)等等,在團戰絕對(duì)是控製的一把好手,使隊友可以發(fā)揮出最大的(de)輸出能(néng)力。
進退有度,順天而為
武當建派時日雖短,卻因皇室(shì)對真武(wǔ)大帝與開山祖師張三豐的尊崇漸漸興盛。加之華山一夜沒落,少林因無花和尚之故飽受詬(gòu)病,武(wǔ)當於(yú)今日終成中(zhōng)原第一(yī)名門,獨享烈火烹油、鮮花著錦之盛。

武當與天相接,武(wǔ)當弟子的一舉一動皆與天時日月山(shān)川遙相呼(hū)應,盡力做到周身無處(chù)不太極(jí),動靜皆渾然。
如果有人揶揄武當弟(dì)子隻是躲在山中過逍遙日子(zǐ)的道士(shì),那便大錯特(tè)錯了。“上善若水,水利萬物而不爭”是對武當弟子最好(hǎo)的詮釋。

出世則嚴守清規、尋道問禪,入(rù)世則匡扶正義、鋤奸揚善(shàn)。也因此,武當弟子留給世人太多(duō)仗義出手(shǒu)、救百姓於水火的傳(chuán)世佳話。但武當弟子絕非莽夫,他們既有出招之勇,亦有收招之仁,留得生息循環往複,此乃順應(yīng)天道。

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