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清明節介紹

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲（zhòng）春與暮春之交。清明節源自（zì）上古時代的祖先信（xìn）仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓（mù）祭（jì）祀、緬（miǎn）懷祖先，是中華民族自古以（yǐ）來的優良（liáng）傳統，不（bú）僅有利（lì）於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可（kě）促進（jìn）家（jiā）族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明（míng）節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天（tiān）時地利人和的合一，充（chōng）分體現了中華民族先祖們（men）追求（qiú）“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時（shí）地宜、遵循自然規律的思想。清明節的節俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大（dà）禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳（chuán）承，至今不（bú）輟。

清明節與春（chūn）節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一（yī）些國家和（hé）地區也（yě）過（guò）清明節，比如（rú）越南、韓國、馬（mǎ）來（lái）西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華（huá）人民共（gòng）和國文化部申報（bào）的清明節經國務院批（pī）準列（liè）入第（dì）一批國家級非物質文化（huà）遺產名錄。

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清明節習俗

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清明祭祀在清明前後，各地有（yǒu）所差異。清明祭祖，按照習俗，一般在清明節上午出發掃墓。清明祭祀的方式（shì）或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二（èr）是（shì）掛燒紙錢、供奉祭（jì）品（pǐn）。掃（sǎo）墓時首（shǒu）先整修墳墓，其做（zuò）法主要是清除雜草（cǎo），培添新土，然後叩頭行（háng）禮祭拜。這種行為一方麵可（kě）以表達祭祀者對先人的孝敬和關懷，另一方麵，在古人（rén）的（de）信仰裏，祖先的墳墓和子孫（sūn）後代的興衰福禍有莫大的（de）關係，所以（yǐ）培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。所供奉祭品主要是食（shí）品，品種各地不同，都（dōu）是（shì）當地人（rén）認為的並且按祭祀（sì）者的經（jīng）濟能力能拿得出來的美（měi）味佳肴，或合於時令的特色食（shí）

踏青

中華民族自古就有清（qīng）明踏青的習俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春（chūn）日郊遊，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散（sàn）步遊玩。踏青這（zhè）種節令性的民俗（sú）活動，在我國（guó）有著（zhe）悠（yōu）久的曆史（shǐ），其源泉是（shì）遠古農耕祭祀的迎春（chūn）習俗，這種農耕祭祀（sì）的迎春習俗對後世影響深遠。清明節兼（jiān）具節氣與節日兩大內涵，清明節氣在時間和氣象物候（hòu）特點上為清明踏青習俗的形成提供了重要條件。清明時節，春（chūn）回大地（dì），自然界到處呈現一派生（shēng）機勃勃的（de）景象，正（zhèng）是郊遊的大好時光。人們乃因利趁便，掃墓之餘亦（yì）一家老少在山鄉野間遊樂一番（fān）。

植樹

清明前（qián）後，春陽照臨，春雨飛灑（sǎ），種植樹苗成活率高，成長快。因（yīn）此，就有清明植樹的習慣，有人還（hái）把清明節（jiē）叫作“植（zhí）樹節”。植樹風俗（sú）一直流傳至今。清明節植樹的習（xí）俗，據說發端於清明戴柳插柳的風俗。關（guān）於清明戴柳插柳，有三種傳說（shuō）。第一種傳說，據說是為了紀念教民稼穡耕作的祖師（shī）—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意蘊。第二種傳說與介子推有關，據說晉文公（gōng）率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過（guò）的（de）老柳（liǔ）樹死而複活，便賜老柳樹為（wéi）“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。

放風箏

風箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風箏（zhēng）是（shì）清明時節人們所喜愛的活動。風箏即（jí）是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著係在上麵的長線，趁著風勢可（kě）以放上天空，屬於一（yī）種單純利用空氣動力的飛行器。每逢清明（míng）時節，人們不僅白天放（fàng），夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星（xīng），被稱為“神燈”。過去，有的人（rén）把風箏（zhēng）放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清（qīng）風把它們送往天涯海角，據說這樣（yàng）能除病消災，給自己帶來好運。

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