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戲曲界被稱為梨園行的源來

很久以來（lái），都把戲曲稱為梨園行，很多人在電視裏麵的（de）時候，總聽到梨園行這一個詞（cí）。但是大多數人（rén）都（dōu）不明白，為什麽會把（bǎ）戲曲界稱為梨園行呢?

梨園是唐代皇家禁地中的一處陵園（yuán），因為種滿了梨（lí）樹，所以叫做梨園，這一座梨園和戲曲（qǔ）的淵源，就是因為唐玄宗李隆基所出塑造的。

明代文人（rén）張岱寫了《夜航船》一書，第九卷（juàn）禮樂部中記載:唐明皇喜愛樂曲，就選了大概300餘人在梨園（yuán）培訓，後來就成為梨園子（zǐ）弟，在宜春北苑（yuàn），有馬新朝李龜年，賀（hè）懷智洞知音律，安祿山在範陽入覲。亦獻白玉簫管，數百事皆成於梨園，這是樂響不類人間。

唐明皇李隆基，喜歡歌舞，精通音律，挑選出來300名演（yǎn）員（yuán），在梨（lí）園這個地方集中培訓，把他們培訓為戲曲界的精英。學習音樂伴奏歌舞表演（yǎn）等等，據說這可能是曆史上最早的一個培訓戲曲歌（gē）舞的場所，後來時間久了就被稱為了梨園（yuán）行。

因為戲曲界被（bèi）稱為梨園行，戲曲界的從業人員的後生晚輩便成為了梨園子弟，如果（guǒ）家裏麵幾代人都是從事戲（xì）曲行業的，就會被稱為梨園世家。

此外過（guò）去也有人把戲曲從業的人的（de）行會組織稱為梨園公會，埋（mái）葬戲（xì）曲藝人的公墓成為梨園義地，這些都是因（yīn）為李隆基那個時代所造就的一種獨特的關於（yú）藝術的（de）稱呼。

各行各業都有自己的祖師爺，梨園行也不（bú）例外，梨園行的祖師爺就是創業的聖人，叫：老郎神。

老狼神的雕像是白麵無須，九龍冠，皇帝打扮，其（qí）中的一個說法（fǎ）認為老郎神就是唐（táng）明皇。唐玄宗李隆基死後的稱呼就是至道大聖大明孝皇帝，所以簡稱唐明皇。

所（suǒ）以很多人認為，唐明（míng）皇創辦了梨園行這一個培訓班，所（suǒ）以他也算是梨園行的祖師爺，這是其中的一個說法。

李隆（lóng）基自幼喜歡音樂，五（wǔ）六（liù）歲的時候就（jiù）已經能歌擅舞了，精通樂器演奏，還擅長譜曲，後來專（zhuān）門是為了培養音（yīn）樂人才創辦的梨園行。

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京劇的四（sì）種藝術（shù）手法

京劇的四種藝術手法（fǎ）分別是唱、念、做、打，這四種（zhǒng）藝（yì）術手法也是京劇表（biǎo）演（yǎn）四（sì）項基本功。

“唱”，指的是唱功，“念”指的是音樂性念白（bái），二者相輔相成，構成歌舞化（huà）的京（jīng）劇表演藝術（shù）兩（liǎng）大要素之一的“歌”。。“做”指的是做功，即舞蹈化的形體動作，可（kě）以理解為表演。。而“打”則（zé）指的（de）是武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞（wǔ）化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。

這四種藝（yì）術手段是戲曲表（biǎo）演不可或缺的四項基本功，在（zài）戲曲界被習稱為“四功”。

戲曲演員從小就要從（cóng）這四個方麵（miàn）進行訓練培養（yǎng）的，雖然有的演員擅（shàn）長（zhǎng）唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武淨）。

但是要求每一個演員必須有過硬的唱（chàng）、念、做、打四種基本（běn）功，才能充分發揮作（zuò）為歌舞劇（jù）的戲曲藝術表演的功能。更好的（de）表現和刻畫戲中的各種人（rén）物。

其中（zhōng）有唱，有舞，有對白，有武打（dǎ），有各種象征性的動作是一種高度綜合性的藝術（shù）。

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