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迷你雜技團（tuán）世界手遊玩（wán）法

遊戲中你將需要保持小（xiǎo）球的平衡不（bú）斷的前進來完成各種（zhǒng）不同的挑戰。足球大小球

開關卡中的各種陷（xiàn）阱和障礙，順利（lì）到達終點，

收集關卡中（zhōng）不同的磚石來解鎖不同的獎勵，

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中國雜技史

雜技藝（yì）術在中國已經有2000多年的曆史。雜技在漢代稱為“百戲”，隋唐時叫“散樂”，唐宋以後為了（le）區別於其他歌舞、雜劇，才稱為雜技。在我國古代文獻中，很早就（jiù）有關（guān）於雜技的文學記載了（le）。《史記·李（lǐ）斯傳（chuán）》記載（zǎi）過秦二世曾經（jīng）在甘泉宮看角抵戲的情形。當時的角抵（dǐ）戲，像今天的摔跤表演。《列子·說符》還介紹了介紹了（le）民間曾有在空中擲投五劍、七劍的表演。漢朝張衡在《西宗賦》裏生動地（dì）描寫（xiě）了跳劍丸、走繩索、爬（pá）高竿的表演情景。隋煬帝設立太常寺（sì），教授雜技技藝，並於大業六年（公元610年），在長安端門外天津街舉行過百戲演出。雜技到了唐代（dài）又有發展，當（dāng）時（shí）許多著名詩人的詩中都有反映。白居易（yì）的新樂府《西涼伎》中有描寫“舞雙劍，跳七丸、嫋巨索（suǒ），掉長竿”的詩句；元微（wēi）之的樂府《西涼伎》中也有“前頭百戲競撩亂（luàn），丸劍跳擲霜雪浮”的詩句。到了宋代，雜（zá）技藝術已有了40多個節目，那時，有人能表演挑一擔水在繩索上行走的絕技。可見，當時的雜技藝術（shù）水平之高。新中國成立之後，雜技藝（yì）術煥然一新，許多省、市成立了專（zhuān）業劇團，創造了許多新（xīn）節目，增添了燈光、布景、樂隊。許多雜技藝術團先後出國訪問（wèn），並屢獲國（guó）際大獎，成為世界著名的雜技大國（guó）。

公元前770年至前221年是中國的（de）春秋戰國時代，當時在中國遼闊的大地上出現了許多諸侯國，像古希（xī）臘的（de）城邦一樣，這些諸侯國在爭強稱霸的（de）爭鬥中，都注意籠（lóng）絡人（rén）才，這些人才稱門客，有的是出謀劃策的謀士，有的是武（wǔ）藝高強（qiáng）的武士。春秋戰國（guó）時代很多雜技藝術的創造者是諸侯的門客和武士，他們以一技之長，投身公卿大夫，並不完全為了表演，但關鍵時候，卻往往以其技輔助（zhù）主人，創造出一些（xiē）轟轟烈烈的事業，諸士善技是春秋戰國時代的特點。列國兼並激烈，群雄角逐，競相養士，這些士中當然也（yě）有口把式，以（yǐ）出謀劃策、能言（yán）善（shàn）辯的說客為（wéi）特征，但更多的是身懷奇技異（yì）巧或勇力過人的大力士。這些（xiē）就為雜技藝（yì）術的正式形式，提供了技術基礎。

戰國四公子及秦相呂不韋養士皆以千計。這裏麵武士、甲士（shì）、力士都為雜技藝術的發展（zhǎn）提供了條（tiáo）件。孔子的父親叔梁紇，以力聞名諸侯，曾雙手托住城門的千斤閘（zhá），保證了公元前563年諸侯征伐逼陽國的勝利。與他（tā）同時參加戰鬥的狄虒彌和秦堇父不僅是力士，還有類似（sì）雜技的技術，狄虒彌把大車之輪蒙（méng）以（yǐ）甲，一手舞動，一（yī）手執戟進攻（gōng）；秦堇父則能蹬著從城堞上懸下的布索登城。叔梁紇的舉重、狄虒彌的舞輪、秦堇父的（de）爬布，正是漢代雜技《扛鼎》、《舞輪》、《緣繩》的先聲。

齊國公子孟嚐君（jun1）被秦王（wáng）請到秦國軟（ruǎn）禁起來，孟欲逃歸，他托（tuō）人向秦王寵妃求情，那妃子要孟送她名貴的白狐皮襖（ǎo）。孟隻有一件，已經（jīng）送給了秦王，因此很為（wéi）難。幸好他帶的門客（kè）有位善縮身之（zhī）術（shù）者（zhě），從狗洞爬（pá）進（jìn）王宮偷出了那件皮襖。這位門（mén）客之技可謂後世雜（zá）技“鑽圈鑽筒”之始。妃子得了白狐裘，說動了（le）秦王，放了孟嚐君，但孟剛走，秦王又後悔了，派兵追（zhuī）殺。孟嚐君率眾到了（le）秦國（guó）邊關，該關規定（dìng）雞鳴才開門，時值半夜，雞自然不會叫，追（zhuī）兵立刻即至，可謂（wèi）危在旦夕。幸好門客（kè）中有位口技家，他的幾聲惟妙（miào）惟肖的（de）雞叫，引得四郭荒雞齊鳴，守關人迷蒙中以為（wéi）到了開關時刻，開關放人，孟嚐君（jun1）得以逃離秦國。此事發生（shēng）在公（gōng）元前298年，《戰國策（cè）》上有記載（zǎi）。正由於（yú）有此一段因緣，像京劇界奉唐明皇為祖師一樣，中國的口技藝人所供奉的（de）祖師爺就是孟嚐君。

《列子·周穆（mù）王（wáng）》載：“周穆王時，西極之國有化人來。”所謂化人，就是幻人，他（tā）自由出入水火，隨意貫穿金石，懸空不墜和穿牆入壁，都是幻術節目。

劉（liú）向《列女傳》還記載了戰國時代的遁術：齊宣王（wáng）有次在（zài）宴飲中與（yǔ）鍾離春閑話，鍾離春故意眩技吸引宣王，說：“竊常喜隱。”“齊宣王曰：‘隱，固寡人之所願（yuàn）也。試一行之！’言未（wèi）卒，忽然不（bú）見。宣王大驚……”這位鍾離春顯（xiǎn）然是位善為遁術的方士之流的人（rén）物。春秋（qiū）戰國諸士善技為秦漢雜技的（de）鼎盛（shèng）提供了得天獨（dú）厚（hòu）的（de）條件。

漢代（公元前（qián）206—公元220年）400多年的曆史是華夏在人類（lèi）文明史（shǐ）上做出卓越貢獻的（de）朝代（dài），漢（hàn）代第五（wǔ）位皇帝漢武帝劉徹是具有雄才大略的帝王，他特別（bié）喜歡雜（zá）技藝術。《史記·大宛列傳》說，在元封三年（公（gōng）元前108年）的春天，召集了許多外國來客，布置了酒池肉林，舉行了盛大（dà）的宴（yàn）會（huì）和賞賜（cì）典禮。在宴會進行中，演出了空前盛大的雜技樂（lè）舞節目。節目中有各式角抵戲的表演，七盤和魚龍曼衍，還有戲獅搏獸的馴獸節目。值得提及的（de）是在那次盛會上還有外（wài）國雜技藝術家的（de）獻技，安息（古波（bō）斯（sī））國王的使（shǐ）者帶來了黎軒（即今埃及亞曆山大港）的幻術（shù）表（biǎo）演家，表演了吞刀、吐火、屠人、截馬的魔術節目。

這些（xiē）奇（qí）技異巧，場（chǎng）麵盛大的演出，使四方來（lái）客大為驚歎，深服漢帝國的廣大（dà）和富（fù）強。

漢代是中國雜技的形成和成長期，漢代角抵戲（xì）迅速充實內容，增加品種，提高技藝，終於在東漢時代形成了一種以雜技藝術為中心匯集各種表演藝術於一堂的新品種——“百（bǎi）戲（xì）”體係。