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曆史故事之（zhī）家app官方介（jiè）紹

中國曆史故事匯集中華上下五千年曆（lì）史。包括“春秋戰國”、“秦漢”、“三國”、“魏晉”、“隋唐”、“宋元”、“明（míng）清”、等。

曆史故事，典故，曆史典故是中國文化的一部分，中國曆史，或者世界（jiè）曆史（shǐ），世界曆史故（gù）事非常的精彩，有許多神話故事，可幫助增長知識，提高文（wén）化。

五千年悠（yōu）悠歲月，留下了綿延不絕的曆史傳承，成就的是一首大氣天成的（de）英雄讚歌（gē）。一首頑強抗爭的（de）勞動人民的讚（zàn）歌，一首慷慨（kǎi）激昂（áng）、懲惡揚善的浩然正氣之歌。五幹年的滄（cāng）桑巨變，五千年的興衰成（chéng）敗，浩瀚（hàn）的曆史（shǐ）皆（jiē）濃縮於一個（gè）個蕩氣回腸的故事中。

“讀史以（yǐ）明（míng）鑒，察古以知（zhī）今。

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這裏有中華上下五千年曆史文化故事，故事非常的齊全，而且全部都是正版的；

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研究（jiū）曆史的意義（yì）何在（zài）？

1、研究曆史可以資治。

這是我國史學界的優良傳統，最典型的是宋代史（shǐ）學家司馬光編著的《資治通鑒》。這部書上起周烈王五十三年（公元前（qián）403年），下（xià）迄後周（zhōu）顯德（dé）六年（nián）（959年），記錄了1362年的曆史。

其內容不限於政治，在（zài）經濟、軍事、科學、文化和教育等方麵都有參考（kǎo）價值（zhí）。其（qí）實（shí），從《春秋》到“二十四史”都具有資治功能。資治也不限（xiàn）於大（dà）部頭著（zhe）作，一篇論文、幾句（jù）銘文都能起（qǐ）到資治作用（yòng）。

2、研究（jiū）曆史可以弘揚中華民族（zú）優秀文化傳統。

提起中華民族優（yōu）秀文化傳統，國人都會很自豪。因為在世界曆史上，有五千年連續不斷文化傳統的隻有中國（guó）一家。

弘揚中華（huá）民族優秀文化傳統，必須研究五千年不間（jiān）斷（duàn）的中國曆史。中國（guó）文（wén）獻古籍浩如煙海（hǎi），所記內容既有物質文明，也有精神文明，都是中華各族人民集體創造的（de）結晶，許多優（yōu）秀文化傳統在當代（dài）仍有重要意義。

例如，儒家以民為本的倫理文（wén）化和仁政（zhèng）文化，不僅對中（zhōng）國文明發展具有重要作用，而且（qiě）對世界（jiè）文明發展作出（chū）了（le）貢獻。此外（wài），不偏（piān）不倚的（de）中庸思想，己所不欲、勿施於人的忠（zhōng）恕文化，“父（fù）義、母慈、兄友、弟恭（gōng）、子孝”的五常（cháng）文化，富貴不能淫、貧（pín）賤不能移、威武不能屈的浩然正氣文化等，都反映了（le）中國人的性格和（hé）素質（zhì）。

曆史研究可以用中華民族優秀文化傳統對人民進（jìn）行愛國主義教育，這是其他學科所無法代替的。

3、研究曆史可以探（tàn）尋曆史發展規律。

在馬克（kè）思主義唯物史觀創立之前，曆史學家研究曆史多半是就（jiù）事論事，不重視或不太重（chóng）視曆史演變的前因後果，更不知探（tàn）討曆（lì）史發展規律。馬克思主義傳入中國後，中國曆史（shǐ）學家才重（chóng）視（shì）研究（jiū）曆史發展規律。

隻有研究曆史發展（zhǎn）規律，曆史研究才能真正給人們帶來了（le）解昨天（tiān）、把握今天、開創明天（tiān）的智慧。這（zhè）也是曆史研究必須承擔的使命。

中國曆史學家除了探尋中國（guó）古代曆史發展規律，還要探尋中國人（rén）民在經曆半殖民（mín）地半封建社會之後，為什麽選擇了社會主義（yì）道路。這事實上就是在探討曆史規律問題。對這一曆史規律的探討會增強中國人民走中國特色社會主義（yì）道路的自覺性和自信心。

擴展資料：

曆史（shǐ）作為反映過去事實的工（gōng）具，其（qí）本身必須具有一定的科學依據，從而為人類整個階段的（de）發展進程奠定基礎（chǔ）。因此，合情合理的曆史應具有（yǒu）以下特點：

1、有一定的史籍史料為依據。人們了解古代的曆（lì）史主要通過（guò）對曆史文獻的研究和分析，內容翔實的古書大（dà）大提高了曆史的透析性，具有很高的參考價值。

2、有古物或遺址可（kě）以做比較（jiào）。從古墓中發掘的古物同樣（yàng）具有參考價值，可以使人們了解古物所屬年代的風土人情。而對於遺址（如三星堆遺址）而言，科學家通過化學元素分（fèn）析（xī）法（如C14檢（jiǎn）測法），或對（duì）地質層進行研究，就可以對曆史（shǐ）有一段明晰的了解。

3、符合人們的普遍意願。即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經過長期的生產過程中，被廣大勞動人們（men）一直接（jiē）受的故事。而對於童話而（ér）言，是人全憑（píng）自己（jǐ）的（de）思想編（biān）造的故事，並非曆史。

參（cān）考資料來源（yuán）：人民網-人民日報大家手筆：曆史研究的使命

參考資料來源：百度百科（kē）-曆史

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小樓煙雨中

推薦於2018-05-21·超過16用戶采納過TA的回答

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美國哥倫比亞大學教（jiāo）育學院（yuàn）曆史係的戴（dài）安娜.諾維茨教授說：“沒有曆史頭腦的民族是健忘的民族，一覺醒來，他們就不知道自己是誰了。”司馬遷說過：“有國者，不可（kě）以不知《春秋》”我國許多偉大的政治家、科學家都具（jù）有豐富的曆史知識。著名的天文學家竺（zhú）可楨，正是在研究了我國史（shǐ）誌（zhì）、方誌、古詩、遊記，掌握（wò）了中國古代氣候（hòu）變遷（qiān）的線（xiàn）索之後，才寫出了《中國近五（wǔ）千年來（lái）氣候變遷的（de）初步研究》這篇著名論（lùn）文。

一、學（xué）史可以明愛（ài）國（guó）

曆史（shǐ）教學是進行愛國主義教育的最好陣（zhèn）地，培養學生的愛國主義情（qíng）操是每位曆史教師義不容辭的職責。在教學中，我十分注意挖掘各個環節中有關進行愛國主義教育的（de）好素材（cái），備課時精心組織，在課堂上舍得花時間增強對（duì）學生的感染力，讓學生對愛國主（zhǔ）義的重要性（xìng）有切身的體會。如中國曆史就為www.17c.com提供了進行愛國主（zhǔ）義教育的大量素材。其一：可以利用（yòng）中國古代史上輝煌燦爛的文明、文化，來激發學生的民族自豪感。如蜚譽世界（jiè）的陶瓷、絲綢、四大發明、萬裏（lǐ）長城、秦（qín）陵兵馬俑等，這些遺產（chǎn）直到今天還被世界各地人民（mín）交口（kǒu）稱讚；也可采用列（liè）舉（jǔ）世界之最的方式證明中國古代的（de）輝（huī）煌。其二：教材中還記載了大量曆史人物的愛（ài）國名言，如：霍去病的“匈奴未滅，何以家為”；顧（gù）炎武的“天下興亡，匹夫有責”；孫中山彌留之際留下遺囑“革命尚未成功，同誌仍須努力”；毛澤東“身無分文，心憂天（tiān）下”；周恩來的“為（wéi）中華崛起而讀書”等。在教學過程中，www.17c.com隻要緊扣教材，以情動人，就能激勵學（xué）生的愛國之心（xīn），報國之誌。其三：曆史（shǐ）教（jiāo）材中還有（yǒu）大量弘揚中華民族優良（liáng）傳統的素材。如：關天培、鄧世昌以身殉國，戚（qī）繼（jì）光忠心報國（guó），文天祥一身浩（hào）然正氣，史（shǐ）可法寧死不屈，譚嗣同舍身變法，董存瑞舍身炸碉堡，這些英雄行為（wéi）及堅定的信念，早已成為（wéi）中華民族傳統（tǒng）美德，www.17c.com做老師的，注意因勢利導，充分挖掘這些蘊（yùn）涵（hán）在曆史教學中的德育（yù）素材。其四：利用中國近代的屈辱史增強學生的曆史使命感，如：列強對華的五大侵略戰爭，《南京條約》、《馬關條約》、《辛醜條約》等一係列不平等條約的簽訂，讓學生明（míng）白“落後就要挨打”的道理（lǐ），它可以增強學生自立、自強的信念，懂得強國（guó）的重要意義。其五：以中國革命先烈為了（le）國家、民族的危亡前赴後繼，頑強鬥（dòu）爭的革命史，讓學生記住（zhù）曆史，珍惜今天（tiān），為祖國的明天貢獻（xiàn）自己的力量。除利用中國曆史中的愛國素材之外，還可以（yǐ）在（zài）世界曆史教學中開拓（tuò）新的愛（ài）國主義教育陣地。如（rú）：利用發達國家經（jīng）濟起飛的經驗，通過找差距、找（zhǎo）原因，進一步了解國情，增（zēng）強學生的曆史使命感，還可以通（tōng）過吸（xī）取東歐、蘇聯社會主義改革失敗（bài）的教訓，深刻理解黨中央製定的政策方針（zhēn），努力與黨中央保持一致，堅持“科教興國”的戰略方針，樹立為振興中華（huá）而刻（kè）苦學習的（de）偉大（dà）抱負。

二（èr）、學（xué）史可以明做人

長期以來，受應試教育的（de）影響（xiǎng），www.17c.com一些（xiē）教師未能正確處理（lǐ）傳道、授業、解惑三（sān）者的辨證關係，把教學的重點隻（zhī）放在讓學（xué）生接受具體知識（shí），理解概念，掌握解題方法和步驟上，以期考試得高分，卻忽視了培養（yǎng）學（xué）生確（què）立正確的人（rén）生觀、世界觀、價值觀的重要（yào）性，因而培（péi）養出來的學生在人格上或多（duō）或少存在一些缺陷（xiàn）：缺乏追求進步的精神動力，或畏懼困難，或抗挫心理能力差，情（qíng）緒起伏大，或自我定位太高，以自我為中心，無法與他人善處等等。這些人格缺陷直接影響著學生身心的健（jiàn）康發展，抑製（zhì）了內在潛能的發揮，也影響（xiǎng）了教（jiāo）學質量的提高。所以，在曆史教學中，要（yào）充分利用教材中所蘊涵的豐富的人格教育素（sù）材，不斷（duàn）對（duì）學生進行（háng）人格（gé）熏陶和激勵，潛移默化地施加影響，達到“潤物（wù）細無聲”的目的。如：在教學中（zhōng）可結合“人生自古誰無死（sǐ），留取（qǔ）丹心照汗青”“犧牲我一個，幸福後來人”等詠誌詩句與秦檜、汪精為、貝當、李完用等出賣國家民族（zú）利益的（de）內容進行鮮（xiān）明的對比，培養學生以樹立積極的（de）人生觀、世界觀、價值觀為榮（róng）。又如學生往往崇拜名人，崇拜英雄，因而可充分發揮優（yōu）秀人物的人格感染力以感染之，如（rú）可介紹司馬遷、羅斯福（fú）身殘誌堅的事跡，幫助學生養成（chéng）矢誌不移的頑強意誌，可介紹居裏夫人、布魯諾、李大（dà）釗等人的事跡，培養學（xué）生追求科學和真理而勇於獻身的求知態度，可介紹哥倫布、麥哲倫等人的事跡，培養學生克服困（kùn）難，勇於探索的品（pǐn）質（zhì），可介（jiè）紹鄧（dèng）小平、彭德懷等革命家的光（guāng）輝業績，幫助學生（shēng）樹立笑對挫折，胸懷坦蕩的意誌品格。

三、學史可以明事（shì）理

現在的學生身上還有一大弱點：判（pàn）斷（duàn）能力低，思維能力差。而曆史教學可以讓學生了解許多（duō）古今中外的大事，擴大學生的知識麵，增長（zhǎng）見識，豐富頭腦（nǎo），還（hái）蘊涵著許多哲理。如：通過對陳獨秀、克倫威爾、拿破侖等曆史人物的評價，讓（ràng）學生掌握一（yī）分為二這把（bǎ）鑰匙，培養實事求是的態度，提高判別是非的能力；通過對（duì）英國資（zī）產階級革命、法（fǎ）國大革命、美國獨立戰（zhàn）爭爆發原因的分析，讓（ràng）學生懂得生產力（lì）與生產關係、經（jīng）濟（jì）基礎與上層建築、人民大眾（zhòng）與領導個人作用等之間的辨（biàn）證關係，並以此說明曆史發展（zhǎn）的規律；通過從政治、經濟、社會意（yì）識形態等多個角度（dù）分析曆史事件，培養學生（shēng）多方位的思維能力。在教學中，還應注意（yì）指導學生有理、有序地思考和解（jiě）決問題，逐步養成嚴謹規（guī）範、一絲不苟的思維（wéi）品（pǐn）格，還應注（zhù）意指導加（jiā）強曆史事件之間橫向、縱向的聯係（xì）與比較（jiào），準確理解和把握曆史材料和人物言論的深層含（hán）義，拓寬（kuān）思維的廣度、深度，來培養學生發（fā）散型思維的能力（lì）。通過這樣的教學，讓學生（shēng）掌握一定的曆史唯物主義和辯（biàn）證（zhèng）唯物主義的觀點。

總（zǒng）之，曆史學習的重要性有許（xǔ）多是顯而易見、眾所周知的。在此，我還沒能也不可能（néng）全部講出來，有的還須今後進一步去挖掘、去發現。但，無論是名（míng）人還是凡人，學（xué）習曆史能讓人終身受益，這一點是（shì）毫無疑問的。

但是，如果是文科學生，曆史你是非學不（bú）可的，如果想（xiǎng）做好，不僅要（yào）學，更（gèng）是要達到（dào）研究的底部，所謂意義，單純來說我（wǒ）們都明白，考大學。更深來說，前事不忘後事之師（shī），在生活中也可以根據所學的曆史來明（míng）辨是非，做出果斷的決策！

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