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端午節手抄報卡片素材，因（yīn）仲（zhòng）夏登高，順陽在上（shàng），五月是仲夏，它的第一個午日（rì）正是登高順陽好天（tiān）氣之日，故（gù）五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節（jiē）還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩人節”等。足球大小球

端午節手抄（chāo）報

端午節的奇葩事

隨著端午節的臨近，與端午相關的食品、手工藝品等開始熱銷，不少鄉（xiāng）村也瞄準商機，發展特色產業。在河南南陽，小艾草撐起大產業；在甘肅慶陽（yáng），小香包“飄香”海內（nèi）外；在海南瓊中，依托網絡銷售粽葉生意火爆。

從古至今（jīn），端午節都是一個具有厚（hòu）重（chóng）文化底蘊的重要節日。已經擁（yōng）有2000多年曆史的“端午”，寄托著（zhe）人們內心豐富（fù）的文（wén）化情感、濃厚的（de）家國情懷。然而（ér），現代化進程的滾滾車（chē）輪，讓一（yī）些傳統習俗與現代生活漸行漸遠。除了一天假期和幾個粽子（zǐ），很多人逐（zhú）漸淡忘了（le）端午節（jiē）背後的精神（shén）之美和價值之美；遠（yuǎn）離了農（nóng）村和土地，不（bú）少民俗活動缺乏參與（yǔ）式（shì）體驗的機會；www.17c.com能夠很便利地買到粽子，卻少了一（yī）家人包粽子煮粽子的其樂（lè）融融。一些（xiē）傳統節日逐漸異化為有（yǒu）名無實的“空殼”。而情人節、萬聖節等充滿商業（yè）性（xìng）與娛樂性的“舶來品（pǐn）”，也給（gěi）傳統節日的生存環境帶（dài）來了巨大的（de）挑戰。

www.17c.com（men）之所以需要傳統（tǒng）節日（rì），不僅是它賦予了一個日子與眾不（bú）同（tóng）的意義，還在於（yú）它是塑（sù）造身（shēn）份認同與文化認同的（de）一種符號。傳統節日（rì）能夠（gòu）喚起（qǐ）老百姓（xìng）共同（tóng）的曆史記憶和（hé）民族感情，在符號（hào）互動的過（guò）程中增強了共（gòng）同（tóng）體意識。傳統節（jiē）日猶如一個社會聯結的紐帶，有（yǒu）助於讓這個社會從“機械團結”走向“有機團結”。

“文化（huà）就是（shì）這麽增增（zēng）減減地流動（dòng）著”，如今，傳統文化（huà）也呼喚“與現代相遇”。不論是發（fā）掘端午“詩人節”傳統（tǒng）、給人們提供讀詩寫詩朗誦詩歌的平台（tái），還是在網上摘粽葉、自助配香包、讓端午節實現與“數（shù）字化”浪潮的完美結合，抑或讓一些非遺傳承人走進校園，隻有讓人們真切（qiē）地感受到端午文化的魅力，才能消除傳統節（jiē）日與日常生活的（de）距（jù）離感（gǎn），才（cái）能彌補文化內涵與人們心靈（líng）的隔閡。

在變動不居的時代裏追尋現代元素和精（jīng）神家園的契合，才能讓傳（chuán）統節日更（gèng）有品質。

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