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七夕(xī)乞巧,這個節日(rì)起源於漢代(dài),東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開(kāi)襟樓,人俱習之”的記(jì)載,這便是www.17c.com於古代文獻中所見到(dào)的(de)最早的關於乞(qǐ)巧的(de)記載。
從曆史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術的產生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們(men)對星星的崇拜遠不止是牽牛(niú)星和織(zhī)女星,他(tā)們認為東西南北各有七顆代表方(fāng)位的星星,合稱(chēng)二十八宿(xiǔ),其中以北鬥七星最亮(liàng),可供(gòng)夜間辨別方向。北鬥七星的第一顆星叫魁星,又(yòu)稱魁首。
後(hòu)來,有了科舉製度,中(zhōng)狀元叫“大魁天下士”,讀(dú)書人把(bǎ)七夕叫“魁星節”,又(yòu)稱“曬(shài)書節”,保持了最早七(qī)夕來源於星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間(jiān)的崇拜。“七”與“期”同音(yīn),月和日均(jun1)是(shì)“七”,給人(rén)以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間(jiān)表現在時(shí)間上階段性,在計算時間(jiān)時往往以“七七(qī)”為終局。舊北京在給(gěi)亡人做道場時往往以做滿“七七(qī)”為完滿(mǎn)。以“七曜”計算的“星期”,在日語中尚有(yǒu)保留。
“七”又與“吉”諧音,“七七”又有(yǒu)雙吉之意,是個吉利的日子。在台(tái)灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字(zì)在草書中的形狀好似連(lián)寫的“七十七(qī)”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。
“七夕”又是一種(zhǒng)數字崇拜現象,古代民間把正月正(zhèng)、三月三、五月五、七月七、九月(yuè)九再加上預示成雙的二月二和三(sān)的倍數六月六這“七(qī)重”均列為吉慶日。“七”又(yòu)是算盤每列的珠數,浪漫(màn)而又嚴謹(jǐn),給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音,於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日(rì)。
說法一(yī)
公元(yuán)3世紀,羅馬帝國皇帝克勞迪烏斯(sī)二世在首都羅馬宣布廢棄(qì)所有的婚姻承諾,
情人節禮物
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當時是出於戰爭的考慮,使更多無所牽掛的男人可以走上爭戰的疆場(chǎng)。一名叫瓦侖廷(SanctusValentinus)的神(shén)父沒有遵照這個旨意而繼續為相愛的年輕人舉行教堂婚禮。事情被告發後,瓦侖廷神父先是被鞭打,然後被石頭擲打,最後在公元270年2月(yuè)14日(rì)這天(tiān)被送上了絞架(jià)被絞死。14世紀以後,人們就開始紀(jì)念(niàn)這個(gè)日(rì)子。中文譯(yì)為(wéi)“情人節”的這個日子(zǐ),在西(xī)方國家裏就被稱(chēng)為Valentine'sDay,用以紀念那位為情人做主而犧牲的(de)神父。
說法二
據說瓦倫丁是最早的基督徒之一,那個時代做一名基督徒意味(wèi)著危險和死亡。為掩護其他殉教者,瓦淪(lún)丁被抓(zhuā)住,投入了監牢。在那裏他治愈(yù)了典獄(yù)長女兒失明的雙(shuāng)眼。當暴(bào)君聽到這一奇跡時,他感到非常害怕,於是將瓦淪丁斬首示眾。據傳說(shuō),在行(háng)刑的那一天早晨,瓦淪丁給典獄長的女兒寫了一封(fēng)情意綿綿(mián)的告別信(xìn),落款是:FromyourValentine(寄(jì)自你的瓦倫丁)。當天,盲女在他墓前種(zhǒng)了一棵開紅花的(de)杏樹,以寄(jì)托自己的情思,這一天就是2月14日。自此以(yǐ)後,基督教(jiāo)便把2月(yuè)14日定(dìng)為(wéi)情人節。
說法三
在古羅馬時期,2月14日是為表(biǎo)示對約娜的尊敬而設的節日。約娜是羅馬眾神(shén)的(de)皇後,羅馬人同(tóng)時將她尊奉為
婦女和婚姻之神。接下來的2月(yuè)15日則被稱為“盧帕撒拉節”,是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。
在古羅(luó)馬,年輕人和少女的(de)生活是被嚴格分開的。然(rán)而(ér),在盧帕撒拉節,小夥子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶(píng)上。這樣,過節的(de)時候,小(xiǎo)夥子就可以與自(zì)己選擇的姑娘一起(qǐ)跳舞,慶祝節日。如果被選中(zhōng)的姑娘也對小夥子有意的(de)話(huà),他(tā)們便可一(yī)直(zhí)配對,而且最終他們(men)會墜入愛河並一起步入教堂(táng)結婚。後人為此而將(jiāng)每(měi)年的2月14日定為情人節。

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