伏妖天師福利版下載（zǎi）-伏妖天師手遊1.3.3禮包（bāo）版手遊最新版本

伏妖天師手遊介紹

伏妖天師，一款（kuǎn）經典佛魔題材玄幻修仙遊戲。這裏（lǐ）全新佛魔（mó）道門（mén）之爭開啟，玩家可以選擇成佛還是成魔（mó），後期還有特色轉職玩法上線，登錄領取禮包，助你輕鬆養成英雄，加入佛魔之戰。足（zú）球大小球（qiú）

伏妖天師手遊特色

1、華麗（lì）的技能特效以及逼真的人物動作造型還有（yǒu）多種多（duō）樣的服飾裝扮以及其他的衣服;

2、超級炫酷（kù）的大招光影特效加持多樣化的遊戲主線任務可以讓玩家們在（zài）遊戲中不（bú）再感受到無聊;

3、各種萌寵以及亮眼的神獸（shòu）還有真實的音效背景音樂（lè）真的是可以給玩家們帶（dài）來很多棒的體驗。

伏妖天師手遊玩法

1、個性自（zì）由，佛若擋我，我便殺佛，魔若擋我，我便弑魔；

2、元嬰化身，得（dé）悟天地（dì）之力羽化升（shēng）仙，戰力暴漲，滅（miè）殺一切！

3、精致3D遊戲畫麵暢爽對決，指尖操作自由PK，炫酷技能帶給你震撼的視覺盛宴；

伏妖天師手遊技（jì）巧

1、加入強勁的幫（bāng）會，進行各種各樣奇妙的探（tàn）險主題活（huó）動，沉浸式體驗的社交媒體感受，給你了解大量的盆（pén）友;

2、奇特的（de）機會等著你偶（ǒu）遇，盡管充滿著不明的新鮮感，可是（shì）也是強勁的能（néng）量輸出，跟你（nǐ）作戰;

3、靈便（biàn）配搭不一樣的作戰專業（yè）技能，組成的（de）主題活動等著你探尋，夫婦每日任務（wù）升級組隊，推（tuī）動相互的情（qíng）感。

限時禮包：SSVIP999，新職業地藏上線，30級轉職，50級覺醒（xǐng）神技（jì），後期幫戰無敵！

伏妖天師手遊亮（liàng）點

1、輕鬆放置掛機的玩法模式（shì），獲（huò）取眾多強大的武（wǔ）器道具，隨時爭霸四（sì）方;

2、全新（xīn）完美的（de）跨服競技係統，隨時都可以與全國各地的玩家一起pk競技;

3、經典幫派係統，玩家可以選（xuǎn）擇創（chuàng）建或者加入一個幫派，爭取（qǔ）無上的（de）榮耀。

伏妖天師手遊優勢

神魔巔峰對決，微操作戰鬥技巧，帶你重現王者雄風! 

遊戲的戰鬥並不沉悶，關鍵是釋放技能，自由點擊連動，讓每個人（rén）都可以玩自己的連動；

不斷探索更多的幻想地圖模式，抓（zhuā）取更多的神來加強戰爭，有豐富多樣的情節任務;

豐富的家園體係，你可（kě）以種上花草，也（yě）可（kě）以創造自己（jǐ）的夢想家園。

中國妖怪故（gù）事：會迎來細膩治愈有內涵的國產《夏目友人帳》嗎？

（一）《夏目友人帳》妖怪原（yuán）型知（zhī）多少？

膽小如我，從小就被過於寫實的《聊齋誌異》電視劇驚嚇過度，一直不喜歡這種清涼題材。

然而（ér），一部綠（lǜ）川幸的《夏目友（yǒu）人帳》，卻打破了我長久以來的刻板印象和害怕抵觸，用另一種目光去重新認識和接受（shòu）這些奇異的存在：

高中生夏目本來可以擁有平（píng）凡的高中生活，但是，卻因為能看（kàn）到妖怪（guài）而徒增煩惱（nǎo），性命堪憂。一次偶然的機（jī）會，夏目巧遇貓神得知了一個秘密，夏目的外婆玲子有一本“友人帳”，上（shàng）麵記錄了所有被（bèi）玲（líng）子打敗的妖怪的名字，玲子死後，妖怪為奪回名字，才糾纏夏目。隻有把妖（yāo）怪的名字還給他們，夏目才能恢複寧靜的生活。所以雖（suī）然害怕，但是為了重回平凡，夏目與貓神拿著“友人帳”開始了尋妖（yāo）之旅。

這不是一部講述探險懸疑的驚悚片，反而引出了（le）一段段（duàn）關於妖怪的感人故事。

妖精們特有的真（zhēn）情實感和溫柔細（xì）膩，讓我可以忽視這些其實已經（jīng）“萌化”到不可怖的（de）形象，被溫暖，感動和治愈著（zhe）。

在我感歎（tàn）日本的漫畫創作和動畫製作的奇（qí）思妙想的時候，卻（què）突然發（fā）現一個更加驚（jīng）人的（de）事實——

《夏目友人帳》裏多個圈粉可愛的經典妖怪形象，原型（xíng）都來自中國古代神話和傳說。

比如經常曬（shài）幹在路邊（biān），需經要（yào）夏目（mù）澆水的“河童”，其實起源於我國的“河伯”傳說，最早漢代東方朔《神異經》中，要比這個呆萌的（de）卡通形象霸氣瀟灑多了：

傳說西海水上有一種妖怪，騎著長有紅色（sè）鬢毛的白馬（mǎ），白衣玄冠，身後跟著（zhe）12個童（tóng）子，行走如風。他有時會上岸，馬到哪裏，水（shuǐ）到哪裏（lǐ），大雨（yǔ）磅礴，他實則被看做（zuò）是河神的象征。

這不是特例和巧合，有著日本漫畫第一人之稱的水（shuǐ）木茂曾經（jīng）說：“日本妖怪至少70%來自中國，日本本土的妖怪不過10%。”

www.17c.com除了有耳熟能詳的《山海經》《聊齋誌異》的古代誌異經典外，現代還有這樣的研究（jiū）或作品嗎（ma）？這種小眾文化，為何牆內開花，牆外更香？

其實還真有。

有資（zī）深愛好者（zhě），醉心研究，用愛發（fā）電，花了十年時間，研究、收集、整理有關（guān）妖怪的文（wén）字（zì），輯錄了將（jiāng）近300部典籍，合計中（zhōng）國特產妖怪1080種，他還（hái）要把這些晦澀難懂的（de）文言文翻譯成白話（huà）文，建立起一個龐大的中國妖（yāo）怪（guài）體係的百科全書大合集。

魯迅文學獎得主，作家曉航（háng）對這本書高度評價道：

“這是一本開宗立派的妖怪大辭典（diǎn），這（zhè）本（běn）書絕（jué）對填補了中（zhōng）國妖（yāo）怪學的空白，意義重大，功德無（wú）量。”

這就是（shì）來自自稱為（wéi）“搜神館主”的作家張雲精心（xīn）撰寫的《中國妖怪故事》。

（二）從《中（zhōng）國妖（yāo）怪（guài）故事》的優點，看小眾冷僻文化為何在（zài）發源地沒落？

1.作為嚴肅的（de）研究學科，地位尷尬又微妙，逐漸式微

一定會有人質疑，不就是些口口相傳的神話故（gù）事，不能（néng）當（dāng）真，也沒用處，還有人（rén）當做研究課題嗎？

作者張雲翻閱收集的這300部古籍（jí），對一般（bān）人來說，別說看過，除（chú）了上述提過的《山海經》《搜神記》《聊（liáo）齋誌異（yì）》之外，www.17c.com又何曾聽過其餘200多本書的名字（zì）？

日本就有體係（xì）健（jiàn）全的“妖怪（guài）學”：

明治時期，日本文學博士（shì），日本佛（fó）教哲學家、教育家井（jǐng）上（shàng）圓了就創立了妖怪學，並著有《妖怪學講義》。他被稱為妖怪博士。日本也成為世（shì）界上（shàng）第一個把妖怪作為（wéi）一門學問進行研究（jiū）的國家。

從（cóng）民（mín）俗學+神話+宗教的角度，對妖怪進行係（xì）統研究（jiū），有助於對社會文化進程的理解，上升到一門正規學術學科的高度。

日本的妖怪學發達且流行，高校不僅開設妖怪學課堂，還以講座、展覽等多種方式，作為本土文化，進行國內外的傳播（bō）推廣，甚至國內都有日本妖怪的粉絲後援團——但原型都是中國妖（yāo）怪（guài）卻（què）鮮有人知。

且不論國內文化斷層（céng）背後的原因幾何，反觀日本，就證明了，重視（shì）才是發展的先決條件。

2.缺乏現代學術研究和好的科普作品的推廣

在這本《中國妖怪故事》之（zhī）前，說實話，作為讀者（zhě），真想要（yào）去看看這種偏門書籍，現代寥寥無幾，文言（yán）文閱讀難上加難。

甚至是日本漫（màn）畫家（jiā）水木茂1990年（nián）出版《中國妖怪事典》，對中國妖怪進行了一（yī）次係統梳理。

屬於www.17c.com自己的係統，詳實（shí），全麵的梳理（lǐ），隻是遲到，不會（huì）不來。

2018年，《中國妖怪大全》收錄了136個妖（yāo）魔鬼怪，125種奇禽異獸，27位神仙異人，17種仙草奇蟲等合計305個妖怪，217個（gè）神話故事，417幅經典繪（huì）畫。

而這本新書，《中國妖怪故事》像是貼心地打造出一本詞（cí）典，按照漢語首字母拚（pīn）音順序排序，非常方便索引。

作者將妖（yāo）怪分成“、妖、精、鬼、怪”5個大類：

統領：白澤，地位崇高的神獸，祥瑞之象征；方相（xiàng）氏是舊時民間（jiān）普遍信仰（yǎng）的神祇，為驅疫避邪的神（shén）。

妖：人或者動物所化，呈現為（wéi）人形。

精：山（shān）石、動植物（非人形出現）、器物所化。

鬼：幽靈、魂魄等。

怪：不常見，不（bú）熟悉的特別事物。

但這還是不夠的。

在日本（běn），論學術價值的（de）正經科普（pǔ），古有江戶時代畫家（jiā）鳥山（shān）石燕繪製《畫圖（tú）百鬼夜行》《今昔畫圖續百鬼》《今昔百鬼拾遺》《畫圖百器徒然袋》四部妖怪畫（huà）卷，今有《日本妖怪物語（yǔ）》《日本妖怪大全》等著作；

論輕鬆接（jiē）地氣和流行文化的結（jié）合，能（néng）把妖怪學，融入《夏目友人（rén）帳》這類動畫，變成一（yī）個治愈溫暖的故事，借吸引眼球的設定，來傳達來被www.17c.com遺忘在回憶中（zhōng）的，那些值得珍惜的真善美的人生道理和生活哲學。

因為也許曾經的（de）人們在焦灼不安的情（qíng）緒中，在生產力極其（qí）低（dī）下的惡劣環境中，在麵對疾病（bìng）痛苦，天（tiān）災人禍的無能為力中，也許才因此衍生出這樣的傳說，讓大家忘記原本雙腳紮根在土地上的無可奈何，用悲憫的眼光感受著，作（zuò）為一個排泄負能量的（de）出口，寄托人們對治愈疾病，獲得幸福安康的希望。

（三）為什麽倡導妖（yāo）怪學？

妖怪學不是封建迷信或者傳播獵奇（qí）故事，這些學術研究，是要用（yòng）科學眼光揭示為（wéi）何會（huì）產生這些（xiē）文化符號，為何會廣為流傳（chuán），是可（kě）以從民族心（xīn）理、民族文化（huà）和曆史的角度去研究妖怪故事的傳承與社會發展的的息息相關，更可以研（yán）究背後所蘊含的社會學和文化發展史。

就像研究妖怪（guài）文化的學者說（shuō）到，這是東方文明中不（bú）可或缺的一種奇特文化，妖怪體（tǐ）現了民間的想象力（lì）與（yǔ）創造（zào）力。那些具備民族及地（dì）域特征的妖怪並不陌生，比如雷峰塔（tǎ）下的白蛇，塗山的九（jiǔ）尾狐，都（dōu）是陪伴一代又一代人的記憶……

中國的妖怪文化源遠流長，五千年從未斷絕。古人寫（xiě）妖、寫怪，除了博物、誌趣，其實更關注（zhù）的是人的世界，並融（róng）合了神話學、民俗學與宗教學（xué）的綜合知識。毋庸置疑，這些形象本（běn）身本身就是一（yī）種文（wén）化符號。

www.17c.com其實可以透過這些虛構的形（xíng）象和離奇的故事，看到很多有趣又有（yǒu）內涵的內容（róng）：

1.巧借（jiè）分類，從異同點入手，研究共性問題：

比（bǐ）如可（kě）以從地域角度分（fèn）類，各地流傳的各（gè）種傳說，主（zhǔ）要情節相似的歸在一類：

就像《山海經（jīng）》，既是地理方誌也是（shì）神話故事集，書中涉及地理、動物、植物、礦物、巫（wū）術、宗教、醫（yī）藥、民族等方麵，並保存了誇父逐（zhú）日、女媧補天、精（jīng）衛填海等遠古神話和寓言故事，包羅萬象，多彩紛呈。《山海經（jīng）》充滿著神奇色彩，又飽含中國古（gǔ）代人文、自然知識。

2.研究（jiū）來源出處：

可以去分析這些（xiē）故事有沒有真實（shí）的社會背景和真（zhēn）實事件，結合社會背（bèi）景以及當時的大環境，去分析（xī）神（shén）話產生的可能性（xìng）：

3.傳說的背後，是不（bú）是（shì）反映當時社會民眾的關注點（diǎn）？

可（kě）以參考所有（yǒu）能收集的資料，大膽提（tí）問，大膽想象——

結合心理學（xué）：為什麽（me）人（rén）們會產生了（le）相應的幻想？

結合（hé）傳播學（xué）：為什麽這些看似離奇的故事（shì），雖然沒法被“證偽”，也不能“證實”，卻還是能被廣泛相信而且傳播開來？

結合（hé）社（shè）會學：這中間反映了大家的什麽心理？什麽社會現（xiàn）象？

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