上古封神長生原遊（yóu）戲下載-上古封神長生原手遊（yóu）1.0.1708安卓版

上古封神長生原手（shǒu）遊介紹

1、遊戲主要以戰鬥展示（shì）為核心，四大（dà）特色主角，360°超自由戰鬥，全方位無鎖定（dìng）攻（gōng）擊；

2、突破“站樁輸出”局限，勁炫技能，超爽連招，唯美畫麵，酷炫角色，致力於為玩家打造（zào）動作大片般的戰鬥體驗；

3、遊戲既有豐富多樣的PVE探險元素，又有緊張刺激的PVP對抗內容。

4、獨（dú）特的情（qíng）緣社交對戰模式玩法，尋找另一半一（yī）起共闖浪漫的情緣仙界。

足球大小球

上古封神（shén）長生原手遊開服前五天如何安排

首先講幾點需要注意的：

1、推薦選人族有35的概率沉默是打架推圖的一把好手其他種族暫時不推薦（選醫的早點重開）

2、進遊戲推薦首衝6元，前期一張紅（hóng）卡能讓你打的順（shùn）暢很多。

3、先買2888橙裝套裝別著急抽卡一般三次十連5400才有（yǒu）一張紅（hóng），開局鑽石要花在刀（dāo）刃上。有了橙裝才能（néng）快速推關推到100150200都會送紅卡所以推（tuī）薦先買裝備。

4、宗門裏的結陣影（yǐng）響能量回複速度裏麵放人物可以提高能量回複達到快速發大招的效果（guǒ）（裏麵推薦放盾增加的能量回複更多加的回複速度和紅（hóng）橙（chéng）藍等級無關。藍盾也沒關係）

接下來開始正題

（低氪攻略（luè）0氪很難達到這些（xiē）目標而且很（hěn）累建議6元）

第一天

目標（biāo）：衝到150層以及武王1星（xīng）

進來就開始（shǐ）懟關。邊懟關邊突破（pò）主角（jiǎo），主角突破大境界可以去宗門開啟下一個仙液池（有靈液就升級，不斷可持續發展）。

紅卡夥伴偶爾也需要突破一下境界強化戰鬥力。有卡關了就去曆練副本打一打，先進階升星紅卡，主角晾（liàng）在旁邊就升級境界（為了升級仙靈池）。裝備強化精（jīng）煉可以提高很多戰鬥（dòu）力

100和150會有點卡關，需要不斷調整站位以及（jí）強化結陣。過了150有勢力爭奪每天可以拿很多鑽石，所以（yǐ）第一天要咬牙過150，第一天過了150後麵就佛係無所謂了。

第（dì）一天武王1星就夠了。因為除非氪的多，不然也到不（bú）了武皇（無法開啟（qǐ）下一級靈液池），當然也有（yǒu）的（de）人達不到武王1星。其他夥伴（bàn）升境（jìng）界別用太多。

有的人卡150。我是第一天的紅卡開出鳳鷹（比（bǐ）較好（hǎo）用的盾），然後裝備全給他，衝到178關。不（bú）過運氣不好的，多調整調整也能過（guò）150。

第二天

就是慢（màn）慢開始推進節奏：升主角境界、開仙液池，夥（huǒ）伴（bàn）升到武王就差不多了；境界加的（de）不多，會卡199；主角武皇需要丹藥，慢慢煉，多的經驗可以（yǐ）升級結（jié）陣，加的屬性也挺多的。

第三天

這時候（hòu）可以抽幾次卡但要注意第五天有5100鑽石

第四天

晚上的時候保證武道境界升到（dào）了黃二（一般按照我說的衝刺仙靈池都能做到）保證能有5100鑽石（shí）第五天有活（huó）動（dòng）

第五天

到五天有仙液活動5100鑽石買600w仙液主角升級（jí）紅

前期快就好打後麵就慢慢推了

接下來說幾點：

1、好用的卡推薦：鳳鷹、古元（yuán）、雲韻

2、活動的兌換卡推（tuī）薦換熏兒，別換美杜莎。大佬不做選擇題，全（quán）要。

2、第三天直充648有一套紅裝可以一直用下去，大佬必備。

上古封神長生原手遊是（shì）一款以（yǐ）修仙提升自身能力為目的的角色扮（bàn）演類遊戲，激情的戰鬥才剛剛開始，適合（hé）自己的挑戰才是獲得遊戲勝利的關鍵，個性時裝羽（yǔ）翼隨性裝（zhuāng）扮，國風古韻氣（qì）息濃厚，每一幀的景色都令人沉醉。

上古封神長（zhǎng）生原手遊用戶點評

如果你想更好的體驗（yàn）這款遊戲的話，首先你要多挑戰副本和任務；

遊戲既有（yǒu）豐富多（duō）樣的PVE探險元素，又有緊張（zhāng）刺激的PVP對抗內容。

遊戲主要以戰鬥展示（shì）為核心，四大特（tè）色主角，360°超自由戰鬥，全方位無鎖定攻擊；

突破“站樁輸出”局限，勁炫技能，超爽連招，唯美（měi）畫麵，酷炫（xuàn）角色，致力於為玩家打造動作大片般的戰鬥體驗；

遊戲中（zhōng）的職業都非常好玩（wán），玩家可以根據自己的需要選擇即可；

帶玩家進（jìn）入震撼刺激的仙俠炫鬥世（shì）界，暢享戰（zhàn）鬥樂趣，豐富多彩的副本，絢（xuàn）麗多（duō）彩的3D場（chǎng）景世界。

上古封神長生原（yuán）手遊說明

1、大量秘境玩法需要玩家自己去探索，秘（mì）境地圖可是需要玩家探索才能（néng）夠開放的；

2、玄奇的仙靈世（shì）界，種種奇（qí）幻的冒險（xiǎn）給你帶來爽快修行，帶來痛快道法修行；

3、各個階段（duàn）給予（yǔ）玩家的（de）玩法都很靈活，擁（yōng）有各類修行體係可（kě）以帶來更多的選擇。

4、多樣修行玩法的奇幻仙俠手遊，帶給（gěi）你一場場爽快曆險，帶來最夢幻的修行時光；

上古封神長生原（yuán）手遊攻略（luè）

種族選擇及各係統功能的見解

簡單攻略（luè）

開區（qū）選種族:

天璿:165%群傷，35%沉默

推圖（tú）最快種族，前（qián）中期競技場優勢

破軍:180%群傷，50%自身攻擊加成

破軍自身攻擊加成（chéng）最高，但是由於前期爆率低，偏（piān）弱

玉衡:150%群傷，全體加（jiā）血，15%自己攻擊buff

玉衡體驗比較（jiào）少不做評論（lùn），感（gǎn）覺比較靠隊友（yǒu）

貪狼:195%群傷（shāng），百分50防禦，全體（tǐ）嘲諷(嘲諷不影響技能)。

貪狼肉盾主角，導（dǎo）致攻擊力低，這個遊（yóu）戲單（dān）卡的存活比較（jiào）難。

平民選（xuǎn）天璿最輕鬆（sōng），準備氪的（de）推薦破軍。

選完種族進入遊戲開始推圖:

進入福（fú）利點擊活動，6元首充必備拿下，不然前期推圖無比乏力（lì）。上陣第一張紅卡，然後開始推圖，每過一層都會有經驗和（hé）靈幣，經驗一定要先給主角，仙子比主角低（dī）一個大（dà）境界足夠，主角的境界影響聚靈碗的開啟這個後麵洞府再講（jiǎng）。

當你拿（ná）著仙子都發現推圖吃力的時候，你應該已經得到（dào）了係統贈送的紫套，裝備精煉每10級會強化一次四圍(攻防血)，所以要（yào）平均精煉。

第一天得到的鑽石不要亂（luàn）花，湊夠2888在（zài）福利－豪禮－超值禮包裏購買鳳妖套。把其他裝備全部融掉，資源（yuán）全砸鳳妖套，給仙子關卡輕而易舉。100－150－200－300關（guān）卡係統會贈送一張隨機紅卡，裏麵最好的就是控製優先，次一級盾，再次一級戰（zhàn）士。第一天打到157關就安了。150關會開啟勢力功能。鑽（zuàn）石每天主要來源

以下是探索功能

勢力:

這是一個純福利功能，無需（xū）任（rèn）何付出，純（chún）收益。隻要你進入（rù）不同勢力就能一直收益，不過不（bú）同位置的收益不（bú）同，所以最好進入本區第一（yī）盟，方便占資源。

冥殿入侵:

這個是需要肝的功能，時間一到刷新，有個（gè）傷害表計算排名，排名（míng）影響到鑽石收益，一般來說（shuō）你要（yào）在冥族一刷新的時候（hòu）就（jiù）去打他，因為隻計算傷（shāng）害，不計算先後。一小時刷新一次，最（zuì）多儲存10次。

上古遺跡:

一天五次機會開采，前期不建議用鑽石，免費刷（shuā）一次就（jiù）好（hǎo）了

搶礦沒什麽好說的，打的贏就打，一小時一次，5次上限。

競技排名（míng）:

競技場，這（zhè）個要注意，因為這個有成就獎勵，開區發育（yù）一小會之後，盡快去打，因為第一（yī）次打到第一名會有500鑽（zuàn）石左右的獎勵，如果被（bèi）其他大佬先（xiān）打上去，你不一定能占到這個鑽（zuàn）石了

冥帝:

前期（qī）這個布陣隻有一個要求（qiú），攻擊力（lì）高的放後麵，盡量多打幾次

曆練:

通關掛機就（jiù）OK了雙卡福（fú）利很不錯長（zhǎng）期（qī）玩家可以考慮買個永久卡

日常副本:

層數影（yǐng）響副本等級，20層副本滿級，滿級之後，進階丹，轉生丹必買（mǎi）次（cì）數，玄晶石可買，其餘虧。

聯盟:

要注意的是秘境和建設，建設用靈幣就好，如果氪了不少（shǎo），可以用188建設（shè），秘境隻打統領，其（qí）他不管。貢獻到陣法（fǎ）裏（lǐ）點攻擊，血量，雙（shuāng）抗，攻（gōng）擊優先度高一些，雙抗低一些

聯盟戰9點開啟，第一聯盟（méng）有200鑽石獎勵，所以（yǐ）說盡量進第一盟。

重點來了！！！

宗門

可以看見很多東西和主角境界有關，仙液的（de）獲取基本全靠碗，有時候可以用鑽石買，有時候氪（kè）金會給，不過碗才是大頭（tóu）。

開區之後，首先是每個碗（wǎn），開啟一個就升到5級，先全5級，多出來（lái）的靈液全砸結陣，結陣（zhèn）的（de）等級影響能量回複（fù）速度，所謂能量回複速度，就是（shì）可以改變技能出手（shǒu）順（shùn）序，具體詳細資料沒有（yǒu）還在實驗中但是陣越高技能出手越快

靈根:

個人感覺優秀爆攻輸出就完了幹

氪金點:

648熏兒，168終（zhōng）身（shēn）卡，68投資，25月卡，6首充，這些是整個遊戲性價比最（zuì）高那一類

熏兒推圖PK都好用。

中（zhōng）國上古九大神器

造化玉碟

主人：鴻鈞

威能：記（jì）載（zǎi）本原之（zhī）道，大道三（sān）千

功（gōng）德：為鴻（hóng）鈞啟智於開天之前，助其成聖。

描述：是得自混（hún）沌的一寶（bǎo）物，記載了世界的本源之道，後來被一自號鴻鈞的人得到後，學（xué）習其中的本源之道，成仙成聖，成就無上偉業，後傳到三友，為太上（shàng），元始，通天。是為：高臥九（jiǔ）重天，蒲團了道真，天地玄黃（huáng）外，吾當（dāng）掌教尊，盤古生太極，兩儀四象循，一道傳三友，兩教闡截分，玄門都領袖，一氣化鴻鈞。

評（píng）論：個人認為它應該排第（dì）一。想那（nà）鴻鈞在未得到造化玉碟之前，不過是上一（yī）個混沌的一條（tiáo）蚯蚓。潛伏（fú）在淤（yū）泥中（zhōng），僥幸躲過了滅世，存活下來。在得到一部分殘破（pò）的造化玉碟習得大道三千後，才成為那位代表無（wú）上大道的鴻鈞。如（rú）此一舉超越（yuè）了陸壓這個經曆了十幾個混沌的“前輩”，與這一個混沌的所有先天精華孕育的盤古並（bìng）肩（jiān）甚至地（dì）位略高。後來天外天講道（dào）教化聖人神人之流如三清、三（sān）皇、東皇公、西王母等等，為華夏（xià）神（shén）係的共（gòng）師共祖，主宰這（zhè）一混沌一切平衡。

盤古開天（tiān）斧

主人：盤古

威能：開天辟地

功德：開天辟地

描述：不知（zhī）道從那裏來的一把斧（fǔ）子。被盤古完成那開天（tiān）辟地的一劈之（zhī）後就再（zài）也沒有任何記載。有人認為（wéi）它消失了，有人卻（què）認為它破碎（suì）了化成盤古幡、太（tài）極圖、混沌鍾、誅仙四劍、乾坤鼎先天五（wǔ）大（dà）至寶。

評（píng）論：很多人認為它應該排第一，我也在很長的一段時間裏是這麽認（rèn）為（wéi）的。所以這（zhè）個排名（míng）真不好說（shuō）。盤古斧僅有的一劈就結束了鴻蒙混沌，開辟了的新紀元的無數世界。此後不管它是消失還是破（pò）碎，都是最合（hé）理的（de）。因為它的使命它（tā）的功德（dé）都在那一劈中圓滿了，沒有繼續存在的理由（yóu）。我想隻有這個混沌毀滅下需要（yào）開辟一個混沌（dùn）的時候，它或是向它這樣的神物才會再次應（yīng）天而（ér）生。盤古開天斧代表（biǎo）的是一個混沌規則的（de）開始，這樣的評價已經可以詮釋它（tā）那無可替代的地位。

軒轅夏禹劍（jiàn）

主人：黃帝、大禹、商湯

威能：斬殺蚩尤、傳國家興旺之道（dào）、擊碎並封印上古三大邪（xié）刀

功德：助聖主明君引領人道正統

描（miáo）述：軒轅夏禹劍亦名九儀天尊（zūn）劍是一把聖道之劍（jiàn）。代（dài）表勇氣、智慧、仁愛、正直一切（qiē）歸（guī）於兩個字（zì）：聖道。

　　上古時期，炎帝，黃帝，蚩尤分別統領三大（dà）部落。常年征戰不斷，一（yī）次蚩尤大敗炎帝。迫使炎帝黃帝聯合起來。公元前4000年左（zuǒ）右，軒轅黃帝準備征伐（fá）九（jiǔ）黎、東夷、三苗的首領蚩（chī）尤，。但蚩尤三頭六臂，手下81兄弟個個本領非凡，其軍隊裝（zhuāng）備精良，又有風伯，雨師放（fàng）法術。炎黃之軍開始並不占優勢（shì）。一番議論後眾人（rén）一致認為須先破（pò）解蚩（chī）尤的法術。於是黃帝想到鑄一把神劍來破除蚩（chī）尤的法術。一天傍晚，一顆流星降落，於是黃帝采此天外隕鐵與眾（zhòng）神（shén）開山取天地精華（采首山之銅）鑄（zhù）造神（shén）兵用以對抗蚩尤。名軒轅（yuán）。逐鹿之（zhī）戰時（shí），蚩尤命人驅使法術，黃帝將此劍一舉，霎時蚩（chī）尤的法術（shù）消失，敵軍軍心（xīn）不穩，黃帝（dì）一聲令下，大敗蚩尤。後來蚩尤被（bèi）俘，黃帝便下令殺了蚩尤。然而蚩尤的身（shēn）體萬物不滅，甚至到後來用五方天帝的神（shén）車對（duì）其車裂都沒能將他的身體撕裂。黃（huáng）帝知道蚩尤不死，天下將戰亂不止。便親（qīn）自持軒（xuān）轅劍行刑，才將蚩尤的（de）頭（tóu）部砍下。

輾轉間，黃帝鑄（zhù）造的神（shén）兵流落到夏（xià）禹手中，經過了百（bǎi）年的風霜，原本光（guāng）禿的劍身神奇的出現了花紋：劍身一麵刻日月星辰（chén），一麵刻山川草木。劍柄一麵書（shū）農（nóng）耕畜養之（zhī）術，一麵書四海一統之策。

憑著夏禹手中的這把劍，人（rén）類在他的管轄之下，漸漸的學會（huì）了農耕畜養，道德倫常，夏（xià）禹去世（shì）之後，人們將這把劍命名為——軒轅夏禹劍（jiàn）。

　　後此劍為（wéi）商（shāng）湯所得（dé），大敗上古三大邪刀。

　　上古三大邪刀（dāo），造刀者不明，相傳（chuán）鍛造原料中使用了許多惡毒之物，並（bìng）有多種詛咒纏縛（fù）。夏朝末（mò）期為君主桀所有，之後暴政開始。三刀被供奉於夏朝太廟，據史料（liào）記（jì）載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑雲遮天，鬼哭神嚎，龍（lóng）牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數。湯王棄戈下（xià）馬，手持軒轅劍單人（rén）闖入太廟主殿，揮劍疾斬（zhǎn），三大邪刀被擊成碎片封印於地下。

　　自此之後，就再無軒轅劍記載。

　　後來傳位夏禹之時才將劍身一麵刻日月星辰，一麵（miàn）刻山川草木。劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵（miàn）書四海一統之策。

評論：它的人氣很強（qiáng）呢（ne），我看（kàn）過不少小說把它（tā）設定成主人公的兵器，還有人把（bǎ）它定為華夏神器第一。黃帝用它殺（shā）死蚩尤，統一中華各族，起炎黃族之始。大禹得此劍，領悟（wù）聖道（dào）之（zhī）術。引領（lǐng）天下萬民，廣（guǎng）施教化，發（fā）展農耕畜養，共同對抗天災猛獸。建（jiàn）立第一個皇朝‘夏’，從此華夏天朝傲立於世。後夏桀殘暴，商湯地得此劍應天改命征伐夏（xià）桀實行人道革新（xīn）。最後大勢將（jiāng）成之時卻被三大邪刀阻於夏朝太廟之外，是軒（xuān）轅劍打破這最後的阻礙，使得商湯成為以武力奪得天下（xià）的先例，使中華帝國（guó）以後的曆史（shǐ）變得多彩多姿，打破了天子是不可變的（de）定律.進行了中國政治史上的第一次改革。它的出現是見證著（zhe）人道的興起，世間以人族為正道的標（biāo）誌。軒轅劍的每（měi）一次出現（xiàn）都是（shì）在（zài）人道混亂變革之時，而每一次的主人都是當時的救世明君。在這三位聖主明君最需要的時候展現威能，以助主人引領人道正統（tǒng）成就蓋世之功。

東皇鍾（混沌鍾）

主人（rén）：東皇公（東皇太一）

威能（néng）：毀天滅地（dì）、吞噬諸（zhū）天（tiān）

功德：助東皇太一召集眾仙、鎮三千鴻蒙世界及洪荒（huāng）億萬妖族

描述（shù）：先天至寶之一，鍾身混沌色，其（qí）上無數周天星辰（chén）環繞（rào）。傳說乃是盤（pán）古開天後盤（pán）古斧分裂（liè）而成（chéng），斧體化為混沌（dùn）鍾。天界東皇太一執此鍾，此鍾可鎮三千鴻（hóng）蒙（méng）世界及洪（hóng）荒億萬妖族，初為東皇太一所掌，又稱東皇鍾（zhōng）。東皇太一於洪荒巫妖大戰中隕落，混沌鍾亦不知所蹤。

評論：這件神器不是很了解，但它是東皇太一這（zhè）位上古仙界男仙之首（能管著上古的那些神人、仙人的應（yīng）該比後來的玉皇大帝牛叉）的成名法寶，象征東皇身（shēn）份（就像傳國玉璽）用來召集眾仙的東東。應該可以入榜的。

河圖（tú）洛書

曾獲得者：伏羲、黃帝、堯舜禹（yǔ）湯四聖王、文王、成王

威能（néng）：沒有

功德：中華文（wén）明（míng）起源（凡人（rén）修（xiū）道起源）

描述（shù）：上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。大禹時，洛陽西洛寧（níng）縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。

評論（lùn）：有很多人覺（jiào）得它（tā）不該排入上古十大神器，應（yīng）為它沒（méi）有什麽威能。但我想了很（hěn）久，有查了些資料。發現十大（dà）神器不能沒有它，所以就寫上了。在（zài）整個上古神話（huà）中，河圖洛書不是很（hěn）顯眼的存在。沒（méi）有記（jì）載它（tā）在誰手中（zhōng）產生毀天滅地的（de）能力（lì），但（dàn）你要真的了（le）解整個中國神仙體係，你就不會忽（hū）視它在（zài）整個神話中的地位。

先說它最出名的獲得者（zhě）伏羲。他（tā）是三皇之首（shǒu），不管任何典（diǎn）籍任何版本的（de）三皇，他都是首位。是什麽（me）功（gōng）德（dé）和能力讓他力壓女媧、神農、有巢氏（shì）、燧人氏、黃帝、共工、祝融、後土等所有大神成我當之無愧的三皇之首？鴻鈞、盤古之下的第一人？神話中描寫他的（de）主要功德就一句話：“伏羲演（yǎn）八卦。”這是什麽的一個（gè）級別的事情讓讓造人補天和（hé）嚐（cháng）百草這一類的大功德安然失色。而伏羲是因為獲得了河圖洛書才演化八卦的。再想一想，後來修仙（xiān）者都是（shì）學的什（shí）麽（me）？修的什麽？是太極、陰陽、四象（xiàng）、五行、八卦。能想象修仙者不知道這些東西（xī）會是什麽樣嗎？而沒有河圖洛書，就沒有三易（連（lián）山、歸藏、周易），那就沒太極、陰陽、四象、五行（háng）、八卦（guà）這些（xiē）道統的誕生。那人族就沒有任何超越自我（wǒ），感悟自然之道的機會。不（bú）要說鴻鈞三清道尊那那一支道統。不知道大家（jiā）有沒有發（fā）現，遠古的大能先賢沒有收徒一說，隻說大能們天賦異稟、生而知之、天地造化，就算有傳（chuán）承也（yě）是血脈傳承或仙靈靈魂轉世。而鴻鈞收徒三清本就是盤古遺留所化，三清再收的徒弟們（men）（在伏羲演八（bā）卦前（qián））本身就是先天遺民，身懷大道。哪怕那次鴻鈞在天外天講道，道場的那個不是金仙以（yǐ）上（shàng）的修為，他（tā）們不（bú）需要講解就知道太極、陰陽、四象、五行、八卦等等這些是什麽。但是那是誰能（néng）把這宇宙自然地道理講給凡人（rén）呢？伏羲演八卦對於當時的人族代表的什（shí）麽？代表以後凡人也有機會向那些天生大能聖（shèng）賢一樣窺破天（tiān）地玄機，體悟宇宙奧（ào）義。這（zhè）是思想和智慧的啟蒙！這是知（zhī）識和能力傳承的革（gé）命。在那之後人逐漸了解了自然的規（guī）則，並用卦對這些規則進行演算、運用、總結經驗，再用卦的方式記錄下（xià）來。發展到後來（lái）終於在第三次封（fēng）神（武王（wáng）伐紂），周文王再次獲得河（hé）圖洛書並受到伏羲（xī）先天八卦的啟發寫出《周（zhōu）易（yì）》後，出現了大批凡人成仙的（de）記載，當然（rán）這中（zhōng）間（jiān）有無數的人積累。雖然他們是都是三清的門人，但這隻能證明三清他們用了伏羲通過河圖洛書演化出來的東西（xī），改變（biàn）了傳道的方式。

相對其他河圖洛書（shū）獲得者，除了伏羲受到最（zuì）大幫助的就數大禹和周文王了。大禹的父親因治水不利被殺死了（le），這個責任落到了大（dà）禹身上。就在此時大（dà）禹獲得了洛書，從其中參（cān）悟出治（zhì）水和水（shuǐ）災後如（rú）何建設的（de）道理，並以此道理消除了水患。憑（píng）借（jiè）此功（gōng）勞讓舜禪讓繼帝位，成為開創中華第（dì）一的王朝人。

河圖洛書沒（méi）有真正的主人，它（tā）的獲得者也（yě）隻是見到它並記錄下它來（lái）。可（kě）以說它的出現改變了華夏仙界和凡間（jiān）的關係，不同於西方神話神就是神人就是人，www.17c.com知道通過努力凡人也可以當神仙（xiān）。所以我覺得這東（dōng）西是當之無愧的上古十大神（shén）器之一，甚至應該在軒轅劍（jiàn）和東皇鍾之上。

女媧補天石

主人：女媧

威能：能逆天的扭轉天地法則

功德：助女媧（wā）補天

描述：女媧（wā）以五色石（shí）煉製，用來補天的神物。（描述（shù）少了點，但沒（méi）辦法。這玩意兒本就是消（xiāo）耗品，造的本來就急，造出（chū）來（lái）就拿去補天了，之（zhī）後又沒再造過。真想知（zhī）道什麽樣的就自己看看天，試試能（néng）不能看出那塊是用這東西補的（de）。）

評論（lùn）：首先說明是補天（tiān）石，不是五色石。五色石是主要材料，但不能（néng）補天。再來說說（shuō）它的上榜理由。它的製作者女（nǚ）媧，是一位達到空著手用普通（tōng）的黃土就能造（zào）就一個種（zhǒng）族（高級的），能讓生（shēng）命從肉（ròu）體到靈（líng）魂無中（zhōng）生（shēng）有，對（duì）法則了解和應用已經達（dá）到（dào）一（yī）種令人發指的地步。而製作它的原因是（shì）因為天（tiān）地異變，四極廢，九州裂，天（tiān）不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩（hào）洋（yáng）而不息；猛獸食（shí）顓民，鷙（zhì）鳥攫老（lǎo）弱。這樣的（de）情景讓人想到了什麽？對，世界末日紀元毀滅（誰說一個混沌一定很長，讓文明發展的顛峰）。在這種危機時刻，女（nǚ）媧采集本就屬於（yú）先天靈寶的五色石，向鴻鈞借來了乾坤（kūn）爐（先天至寶，盤古斧的柄（bǐng）所化），在經女（nǚ）媧全力煉製，補天石才應運（yùn）而生。用它填補（bǔ）、扭轉（zhuǎn）整（zhěng）個紀元殘缺的法則和（hé）毀滅（miè）的因果，愣是（shì）讓一次紀元毀滅消（xiāo）於無形。逆天啊！

後羿（yì）射日弓

主人：後羿

威能：能射落太陽

功德：助後羿射九日

描述：傳說,射日弓乃是盤古（gǔ）第九代始祖的肉身（shēn）所（suǒ）化，威力無匹,即便無箭亦能傷人,流（liú）傳至今（jīn）,不知所蹤。盤古（gǔ）第（dì）九代始祖乃是死於其侄手中。當年他狠心將親（qīn）弟煆造成刀,卻未斬草除根,後來,其侄長大成人,暗中害死盤古（gǔ）第（dì）九代始祖而登上帝位,即為盤古十代始祖。（這段總覺得很（hěn）坑（kēng）爹）

　　十代（dài）始祖（zǔ）為報其父（fù）仇,竟以仇人之椎骨為弓背的基（jī）本（běn）材（cái）料,將幾根骨頭拚接而成弓形。以仇人之筋與皮搓成弓弦,以肋骨（gǔ）打製成極（jí）樂箭。而後,十代始祖將弓與弦放入地火之中,以奇異的方式煉化為一體,使得弓背晶瑩如玉（yù）,彎角（jiǎo）更是（shì）碧綠之色,肋骨箭（jiàn）身則呈烏黑色,弦絲也化成了金黃之色。

　　到目前為止,仍沒有人明白,那是以怎樣（yàng）的（de）一種方式煉化的。

　　射日弓後來為滿蒼夷所得,滿蒼夷也是為軒轅打得天下的大功臣,後（hòu）被軒轅（yuán）封（fēng）為電母。

　　數百年後（hòu）,東夷有窮國出了一個極為（wéi）出類拔萃的人物,那便是——後羿。

　　當時,天空曾（céng）同時出現（xiàn）十個太陽。他們的（de）母親是東方天帝的妻子,她常把十個孩子放（fàng）在世界最東邊的東（dōng）海洗澡。洗完澡後,他們（men）像小鳥那樣棲息在一棵大樹上,因為（wéi）每個太陽的中心是隻鳥。九個太陽棲（qī）息在長得較矮（ǎi）的樹枝上,另一個太陽則（zé）棲息在樹（shù）梢（shāo）上,每日一換。

　　人們（men）在大地上（shàng）生（shēng）活得非常幸福和睦。可是,有一天,這十個太（tài）陽想到要是他們一起周遊（yóu）天空,肯（kěn）定很有趣。於是,當黎明來臨時,十（shí）個太陽（yáng）一起爬上車,踏上了穿越天空的征（zhēng）程。這一下,大地上的人們和萬物就遭殃了。十個太（tài）陽像十個火（huǒ）團,他們一起放出的熱量烤焦了（le）大地。

　　河流幹枯了,大海也幹涸了。所有的魚都死了,水中的怪物便爬上岸（àn）偷竊（qiè）食物（wù）。許多人和動物渴死了,農作物和果園枯萎了,供給人和家畜（chù）的食物也斷絕了（le）。人們在（zài）火海裏掙紮著生（shēng）存。

　　這時,年輕的後羿看到人們生活在苦難中,便決心（xīn）幫助人們脫離苦海。

　　於是,後羿勵經千難萬險，終於找到了那十個太陽。後羿先是（shì）勸他們不要再十個一起出來了，還是像（xiàng）以前（qián）那樣，一天出來一個太陽，不然（rán）天下（xià）的老百姓實在受不了了。要是再不聽勸，就要把他們射下來。但十個太陽並沒有聽他的，反而譏諷起後羿來。後羿（yì）見勸說無（wú）效，隻得下定決心射殺太陽。後羿拿出射日弓，開弓搭箭一箭一個開始光明（míng）正大的射殺（shā）太陽。太陽們從不屑（xiè）到驚異（yì）到恐懼到最後一邊求饒一邊四處逃命，但後羿還是每箭必中，中者必死，一點都沒有停手的意思。直到隻省最（zuì）後一個太陽時，當後羿要將他射斃時候，發現自己準備的正（zhèng）好的十支箭少了一支。原來是某某（這個人版本很多有堯、嫦娥、路人甲等等）怕後羿將（jiāng）十個太陽全部射殺後，大地上將永遠失去光和熱，所以提前偷走他（tā）的一支箭。後羿明白後放（fàng）過了最後的太陽。

　　後羿因為（wéi）射殺太陽,拯救了萬物,功勞蓋世,被天帝賜封為（wéi）天將。後與仙女嫦（cháng）娥結為夫妻,生活得美滿（mǎn）幸福。

評論：後羿一人一弓行遍走天下，遇到有荒獸在各地殘害人民的就毫不猶豫（yù）的出手相助。他的弓不止（zhǐ）射殺過九隻金烏，誅鑿（záo）齒於疇華之野，殺九（jiǔ）嬰於凶水之上（shàng），繳大風於青丘（qiū）之（zhī）澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於（yú）洞庭，擒封希於桑林，甚至欺男霸女的黃河水神河伯也被後羿（yì）一箭（jiàn）射（shè）死。直至後來萬民皆喜，尊稱為“大羿（yì）”，置堯以為天子。當然一身俠風俠骨的後羿最後沒當天子，堯把帝位（wèi）傳給了更適合的聖人“舜”。後羿射日弓之所以是後羿射日弓，名列上古十大神器（qì），因（yīn）為它是在後（hòu）羿手中，要是（shì）在別人手中（zhōng）就不可能成為射日弓（gōng）。而後羿（yì）可以威震寰宇轉戰天下，也少不了這把可以讓他肆意施展的神（shén）弓。

赭鞭（神農尺）+神農鼎

主人：神農

威能（néng）：鞭打各種（zhǒng）草木，詳盡得了解草木是有毒還是無毒，是涼性還是溫性。

煉藥

功德：助（zhù）神農鑒定百草，建立（lì）了中華農業、醫學、茶（chá）道的基礎

描述（shù）：赭鞭(赤色的鞭)

　　晉代幹寶所著（zhe）《搜神記》第一卷載：神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性。

　　譯文：神農氏用赤色神鞭鞭打各種草木，詳盡得了解草木是有毒還是無毒，是涼（liáng）性還是溫性。

　　赭鞭，即是赤色（sè）的鞭。因神農氏有聖德（dé），為火德之帝，故用赤鞭。

　　相傳，神農氏以赭鞭鞭草木，始（shǐ）嚐百草，始有醫藥,(神農用赭鞭（biān）鞭打一些草和樹木，第一次嚐各種草的藥效，才有了醫藥學。)

　　《廣雅?釋器》桃湯赭鞭。

　　1.相傳為（wéi）神農氏用以檢（jiǎn）驗百草性（xìng）味的赤色鞭子。

　　2.古代用為驅邪（xié）之物

《史記（jì）?補三皇本紀》謂：神農氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嚐（cháng）百草，始（shǐ）有醫藥。《淮南子?修務訓》亦謂：神農嚐百草之滋味，一日而遇七十毒。晉幹寶《搜神記》卷一：“神農以赭鞭鞭百草，盡知（zhī）其平（píng）毒寒溫之性，臭味所主，以（yǐ）播（bō）百穀。”《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農嚐藥之鼎存焉。成陽山中，有神農鞭藥處。”

神農（nóng）鼎

熬煉仙藥古稱造世（shì）鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嚐百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉製百藥之古鼎，正因積聚千年來無數靈藥之（zhī）氣，據說（shuō）能煉出天（tiān）界諸神亦無法輕得之曠世神（shén）藥，並隱藏其他神秘之力量。（不（bú）可信，但找不到（dào）其它資料。）

評論：神農有嚐百草的（de）偉大（dà）事跡，為中華建立了農業、醫學、茶道的基礎。但百（bǎi）草不是這麽好嚐的，神（shén）農經常中毒，甚至有過一日而（ér）遇七十毒的（de）經曆。所以神農一度很痛苦，直到他得到赭鞭。神（shén）農（nóng）最大的功（gōng）德是嚐百草，而赭鞭是能（néng）讓神農堅持到完成這項（xiàng）偉業的必備（bèi）條件（相當於靈（líng）藥識別器（qì），藥劑師職業的神器啊！）。神農鼎（dǐng）曆史上有，但不出名，所以和赭鞭共占一個排名。

九州鼎

主人（rén）：大禹和夏、商、周的天子還有春秋戰國的（de）某些諸侯

威能：？？？

功德：鎮九州氣運（yùn）、劃分上古和中古

描述：中國曆史上第一個朝代－－夏朝（約公元前21世紀至公元前17世紀），禹王以九州進貢的青銅鑄了九隻鼎，鼎（dǐng）上分別雕鑄九州物產、奇禽異獸的（de）圖象，精致無比，代表（biǎo）當時的冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州（zhōu）等九州。《拾遺記》中（zhōng）解釋道：“禹鑄（zhù）九鼎五者以應（yīng）陽法，四者以象陰數。”象征天（tiān）下九（jiǔ）州方園盡歸於夏，九（jiǔ）鼎（dǐng）就是鎮國之寶，王權之象征。約在公元前17世紀初，夏桀失（shī）道，眾叛親離，湯王伐桀，商朝取代夏朝，取桀之九鼎為鎮國之寶。司馬遷在《史記（jì）》中記敘道（dào）：“桀（jié）有亂德，九鼎遷於殷。”公元前1088年，武王伐紂滅商而建周，在洛水（shuǐ）之北營建城（chéng）廓，取名（míng）洛邑，並把象征國家（jiā）政權有重器－－九鼎從商朝國都朝歌遷於洛邑，史稱“定鼎郟×(辱（rǔ）+耳)”。n公元前（qián）606年，周王室（shì）權力衰微，諸（zhū）侯爭霸，楚莊王“伐陸渾之戎，遂（suí）至於×（名+隹），觀兵於周疆（jiāng）。”周定王派（pài）王孫滿慰勞楚王。楚王故意向王孫滿打聽九鼎（dǐng）的大（dà）小和輕重，流露（lù）出有取而代（dài）之之意。後世稱其有“問鼎之心”。戰國時（shí）期，諸侯各國莫不覬覦周王室的九忐鼎。秦國最（zuì）有條件並吞六國統一（yī）中國，天（tiān）下盡歸，自然要占（zhàn）有國寶（bǎo）九（jiǔ）鼎。公元前258年，秦國滅周，秦昭襄王就把九鼎（dǐng）遷到秦（qín）國國都鹹（xián）陽去了。這標誌著秦國完全取（qǔ）代了周王室（shì）的（de）地位。相傳遷鼎（dǐng）途中，船過泗水時，豫州鼎（即洛陽鼎（dǐng））突然（rán）由（yóu）船上飛起，化（huà）為巨龍沒入水中，尋而未果。秦始皇登位時鼎隻有八隻了。九是數（shù）中之最，秦始皇希（xī）圖自己的權力達至無以複加的程度，自然要（yào）極力尋回那隻失落（luò）的鼎。《史記.秦始皇本紀》中（zhōng）說：秦始皇（huáng）“過彭城，齋（zhāi）戒禱祠，欲出（chū）周鼎於泗水，使十人沒水求之，弗得。”秦始（shǐ）皇終於沒能尋回那隻鼎。另外的八鼎秦以後也（yě）漸漸失傳，不知所以了。九鼎的下落終成千古之謎。秦以（yǐ）後，鼎的象征意義不（bú）再那麽被人重視，僅僅存在於人們的語言中。唐代女皇（huáng）武則天在洛陽重鑄（zhù）九鼎耗銅56萬斤，其中神州鼎最大。九鼎落（luò）成後，宰相、諸王率南北牙宿衛兵10萬人簇擁（yōng）入城，置於通（tōng）天宮。看來，第一個女皇和第一皇帝（dì）總有一（yī）些是相通的。曆（lì）代王侯垂青九鼎，但九鼎（dǐng）並沒有護住他們（men）的江山社稷，曆史按（àn）照它自己的規律向前發展，而銅鼎的光澤卻長（zhǎng）久地垂照著人類的曆史。到了清代，九鼎之下落更加難以考察尋覓。後代史家隻能隨意加（jiā）以揣（chuāi）測了。王先謙（qiān）在《漢書補注?郊把誌（zhì）》中（zhōng）認為：東周王室在衰落的過程（chéng）中，已無力量保護自己。而戰（zhàn）國時期各個實力雄厚的（de）諸侯國，卻虎視眈眈，力圖統一中國，取周而代之。因此，象征王權和“天命所歸”的九鼎，自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國寶；加之此時周王室財政困難，入不敷（fū）出，於是銷毀九鼎（dǐng）以鑄銅錢，對外則詭稱九鼎已不知去（qù）向，甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中，免得諸侯（hóu）國興兵前（qián）來問鼎，自找麻煩，王光謙的說（shuō）法雖似有理，但提不出任何（hé）一點史料加以（yǐ）證實，因此，是使人難以置信的。

後世帝王亦（yì）曾屢次重鑄（zhù）九（jiǔ）鼎，以武則天萬（wàn）歲通天元年和宋徽宗（zōng）崇寧三年兩次最（zuì）為有名。

評論：上古最後的神器，它代表著天下統一，並劃分（fèn）為九（jiǔ）州（zhōu）。從此上古時代結束（第一次封神結束），天下自九鼎鎮壓九州後上古諸神逐漸推（tuī）出曆史舞台。作為劃分上古和中古的標致，中華國器，上古九大神器，應該有它的一（yī）席之地（dì）。