大小:1,496.9M 語言(yán): 繁體中文
類型(xíng):遊戲輔助工具 係統:macOS
備案號:備案(àn)號:粵2Y-201557488-31R




1、各種生存物品玩家需要(yào)自行的收(shōu)集,通(tōng)過多種不同的生存物品可以幫助玩家麵對危險(xiǎn)。
2、大量的敵人可(kě)以為玩家帶來(lái)更多的幫助(zhù),多種攻擊方式可(kě)以帶來完美的遊戲體(tǐ)驗。
3、玩家可(kě)以在(zài)遊戲中收集更(gèng)多的生存物資,多種不同的生存物資(zī)可以讓玩家獲得更多的體力。
這是一款十倍爆率的廢土遊戲,大型闖關策略放置手遊,上線送(sòng)十連抽,這裏(lǐ)采取的是闖關的模式,後買呢會有各種(zhǒng)各樣(yàng)的僵屍跟著你,你需要運用自己的聰明才智來甩開他們並且安全過關才可以,更多的是看你自己的腦筋了(le)。

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生存即是正義,廢土遊戲下的流行文化與精神信仰
當我(wǒ)們的世界遇上核彈戰爭、石油危機、小行(háng)星撞擊或世界大戰等致命性打擊之後,大多數人口與政府將從世界上消(xiāo)失,活下來的人則(zé)必須(xū)生活在文明與(yǔ)秩序崩壞的世(shì)界之(zhī)中,這就(jiù)是龍牙今天要(yào)講的末世廢土世界。
廢土(tǔ)風格是(shì)後啟示錄風格下的一個子類型,“後(hòu)啟示錄”一(yī)詞源於(yú)《聖經》最後一章的標題《啟示(shì)錄》,後啟示(shì)錄即為“末日之後的世界”其(qí)主要內容表現世界經曆核戰爭(zhēng)、生(shēng)化危(wēi)機、大型天災等巨大災難之後,世界被徹底毀滅後的狀態,依據後啟示錄類文藝作品(pǐn)的設定,人類的生長環境惡劣,賴以生存的科(kē)技水平被極(jí)度削弱,不僅物資緊缺,麵對的敵人也十分(fèn)殘酷,在這樣的背景下,創作者們對於這(zhè)類作品有著先天的創作優勢。
BenJonson說(shuō)過一句話“人的野性無(wú)異於橡樹林中的各種野獸(shòu)”,這非常適(shì)用於描述生活(huó)在廢土世(shì)界中回歸野性的人(rén)類(lèi)群體,此時人性的陰暗麵和光輝(huī)麵不僅(jǐn)僅會得到放大,文藝作品所必需的矛盾衝(chōng)突也因此顯得更有張力,在現實生活中,不(bú)能被人理解的荒(huāng)誕情節也都在這特定的環境具有其合理性,而這些荒誕的情節又會反過來,促進讀者加深對這個環境的認識產(chǎn)生代入感,下麵(miàn)龍牙與大家聊聊廢土流行(háng)文化的(de)誕生、在遊戲(xì)創作中的表現形式,與其所寄托的精神內核。
廢土(tǔ)流行文化的誕生
1981年(nián)12月24日《瘋狂麥克斯2》在(zài)澳大利亞上映,這部(bù)被稱為“真正意(yì)義上的(de)廢土世界奠基(jī)之(zhī)作”,黃沙漫天的荒漠、與(yǔ)世(shì)隔絕的小鎮(zhèn)、騎著摩托四處劫掠的飛車黨,深深地影響後來者筆下的廢土風格作品,《瘋狂麥克斯2》的故事背景設定在世界末日中,大部分的土地變成廣袤無垠的沙漠,車和槍成為了少數僅存下來的高科技,故而石油變成了珍貴品中的珍貴品(pǐn),幸存下(xià)來的人類分類抱團以據點的(de)方(fāng)式生存,失去了朋友和親人的麥克斯,一人一狗和公路騎士(shì)們展開無休止的戰鬥。
《瘋狂麥克斯2》上(shàng)映之時並未有一個詞語能準(zhǔn)確地描述這種末世風格,直到1988年(nián)EA公司推出一款遊戲《廢土(tǔ)wasteland》又名荒野遊俠,遊(yóu)戲的(de)背景設定在核戰之後的荒蕪世界(jiè),玩家(jiā)扮演由美軍的殘(cán)存(cún)者組成的搜索(suǒ)隊“沙漠遊(yóu)騎兵”,通過調查周遭的事件來(lái)推動劇情。
廢土的另一大特色是具有大量的文字敘述,包括大量人物對話、場景描述、解謎信息等,一方麵因為早期電腦(nǎo)儲存容量和圖像處理能力極其落後,需要大(dà)量文字表(biǎo)述,在(zài)今天看來,大量的文(wén)字表(biǎo)述甚至可(kě)以(yǐ)分類到文字遊戲中,但它(tā)卻是實打實的RPG遊戲,自此之後“廢土”一詞才開始流行,並成為準確描述這類風格的標誌性詞語,《廢土wasteland》也為後來的《輻射(shè)》係列留下了寶貴的思路。
結合廢土文化而誕生的遊戲
1997年Interplay推出了以《廢土wasteland》為藍本的非(fēi)正統續作,由於(yú)《廢土wasteland》的品(pǐn)牌權在EA手中,這部續作隻能重新起個名字這就是《輻射》,遊戲背景故事(shì)設(shè)定在1969年二戰結束之後,美國聯(lián)邦政府將國家分成13個不同(tóng)的區域,然而隨著時間推移,世界上的(de)資源(yuán)越來越有限,各個聯邦甚至全(quán)世界都為了維護自身利益掀起內鬥(dòu),直到2077年爆發(fā)超級大戰,就是在這一天核彈落下,舊的一切(qiē)都被摧毀,世界變成(chéng)了為抵禦變種怪物而大量建造避難(nán)所的世(shì)界,也就(jiù)是玩家們開始(shǐ)遊戲之後展示在麵前的世界。
《輻射(shè)》是遊戲史上無法避開的偉大係列,甚至讓其他(tā)遊(yóu)戲不敢輕易觸碰末世題材,然而隨著時(shí)代發展,創作者們更加樂(lè)於融合多種風格在(zài)遊戲中,《輻射4》中遊戲的人物穿著與汽車建築(zhù)都非常接近美國的50年代(dài),如(rú)果說賽博朋克(kè)風格中擁有明(míng)顯1970年代的高科(kē)技、低生活風格(gé),那麽真空管朋(péng)克就擁有創作背景十分明(míng)顯的50年代服裝風格,再(zài)通過查閱大量資料後,龍牙認為背景同樣是建立在核爆之後的《輻(fú)射4》,依然屬於流行文化中的後(hòu)啟示錄風格,也就是(shì)屬(shǔ)於廢土朋克,隻(zhī)不過它融合了一定的(de)真空管朋克,這也是(shì)在文藝創作中廢土流行風格(gé)的發(fā)展趨勢,它逐漸開始與其他風格相結(jié)合,進一步擴展廢(fèi)土世界藝術作品的創(chuàng)作思路。
廢土世界可(kě)以根據所在的時間點分為兩個階段,如果故事發生在災後(hòu)不久,故事的中心就會著重於探討幸存(cún)者的心理,也就是剛才www.17c.com說到的《瘋狂麥克斯》與《輻射》係列(liè),如果發生在災後很長一段時間,遺失(shī)的災前文(wén)明(míng)則會常(cháng)常作為故(gù)事的主題,而今年在中國大火的遊戲《劍士KENSHI》就屬於後者。在《劍(jiàn)士KENSHI》的世(shì)界背景中,科技最發達(dá)的年(nián)代在幾(jǐ)千年前的(de)遠古時期,在遊戲中的道具“科技獵人的筆記”中,有一篇叫《失落的古人》的文章,它記載(zǎi)文明發達的世界存在於幾千(qiān)年前,是一個強大而且技(jì)術(shù)先進的(de)文明。
雖然遊戲主(zhǔ)要(yào)內容是希望(wàng)玩家在(zài)通過探索世界,慢慢了解遊戲背景中的史前文明,同時學會利用史(shǐ)前文明科(kē)技建立自(zì)身(shēn)勢力,但是(shì)遊戲極大的自由度與大量的背景留白,導致它成為一個(gè)在遊玩中對背景故事進行推測並擴(kuò)展延伸的(de)作品,這也導致(zhì)遊戲中大量背(bèi)景成為點綴,那廢土的一點人情味兒反而成為(wéi)了令(lìng)觀眾牽掛的樂趣之一。
廢土(tǔ)流行文化寄托(tuō)的精神內核與(yǔ)思辨哲學
思(sī)辨哲學的理論最早出現(xiàn)在(zài)西方世(shì)界,它和邏輯學緊密相連(lián),思辨哲(zhé)學雖然被定義為“毫無客觀坐標的唯心主義哲學”,甚至被列入唯心主義的(de)範疇,它認(rèn)為“原則不是研究(jiū)的(de)出發點,而是它的最終結果”,不是自然界和人類去(qù)適應原則(zé),而是原則隻(zhī)有(yǒu)在適合於自然界和曆史的情況下(xià)才是正確的,那麽什麽是思辨哲學?
簡單來說,思辨哲學就是隱藏在廢(fèi)土風格文藝創(chuàng)作(zuò)中,在人們處於(yú)不同的立場時,對善惡的不同的定義。例如,在《輻射(shè)》中凡是阻礙自己的勢力,對於玩家而言都是邪惡的,當www.17c.com結合廢土的背景,以另一方(fāng)的角度來觀察玩家(jiā)的所做(zuò)所為雖(suī)然正常,但也談不上正義二字。以《劍士KENSHI》為代表(biǎo)的阿飛是(shì)玩家認為正(zhèng)義的一(yī)派,在遊戲背景下,他行為中的開鎖、偷竊(qiè)、暗殺也就變得合乎情理(lǐ),為了消滅奴隸製,建立自己的王國,他必(bì)須打敗所有不同於他理念的(de)人。
但是如果www.17c.com從思辨的角度來看,一個聖國的子民在安全舒適的環境中(zhōng)出生並且(qiě)長大,突然(rán)一個不知名的盜賊讓國家陷入半亡狀態,那這個人對於聖國人民而言,談不上是什(shí)麽好人,但在廢土的背景下,一切都(dōu)那麽合情合理,因為活下去就是正義(yì)。在現實生活中不能被人理解的荒誕情節(jiē),也都在這(zhè)特定的環境(jìng)下擁有其合理(lǐ)性,這也對應了www.17c.com開頭提及“廢土世界中把人性的陰暗麵和光輝麵放大”的部分。
在原始與野(yě)蠻侵襲的世界中,若有人做出閃耀人性光輝的(de)事情,則會(huì)顯得更加彌足(zú)珍貴(guì),再從廢土朋克文化極具(jù)流行的年代範(fàn)圍來看,人們正處於世界(jiè)隨時會因為美(měi)蘇冷戰(zhàn)而毀滅的恐慌之中,廢土文化的藝術作品也通過作者們對後啟示錄世界的幻想,承擔起警(jǐng)戒人類的作用,若真的有天(tiān)迎來世界末日,那麽人性善良的一部分也(yě)是值得www.17c.com推崇(chóng)與堅守(shǒu)的,這(zhè)便是廢土(tǔ)世界流行文(wén)化想要傳達(dá)的核心內容。
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