上古仙境激（jī）活碼-上古仙鏡5.0.5最新版手遊最新（xīn）版本

上古仙鏡特點

逍遙天地一起暢玩，攜手暴擊，奇遇奪寶，各種副本上線;

古典（diǎn）唯美（měi）畫風（fēng）相結（jié）合，背景主題設計多（duō）樣變化，格局分布（bù）不同;

在特殊的（de）遊戲副本中（zhōng），有機會爆出超稀有神裝，讓你能變得更強。

上古仙（xiān）鏡亮點

上古仙境仙山劍客在人世除妖衛道（dào），傳承（chéng）劍（jiàn）仙的各種才（cái）能，多（duō）種技術瞬間衝上雲霄。

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史詩級的劇情故（gù）事，感受精彩絕倫（lún）的仙（xiān）俠（xiá）國際，超痛快的戰役體會。

隨時隨地都能展開影響的廝殺，更多頂級的武器（qì）和（hé）功法就等著你來（lái）解鎖。

絕美3D仙俠！上線就送（sòng）vip13，神裝（zhuāng）全靠打，爆率9.8，boss無（wú）限刷！高精（jīng）建（jiàn）模4k畫質，坐騎神寵超高爆率，神裝任意選！這款遊戲采用3D物理引（yǐn）擎製作，畫麵質量非常高，玩家（jiā）如同置身仙境一般，遊戲中（zhōng）副本眾多，各種獎勵豐厚，擊敗boss有機會掉落神裝

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上古仙境禮包碼（mǎ）

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2倍經驗藥(綁)*1，離線掛機卡*2，中級法寶精華*5，100綁元*2

上古時期是指什麽（me）時期

中國上古時期基本上（shàng）就是神話傳說故事了（le），也就是說在夏（xià）朝之前，距離現在有4100多年的曆史，所以故事發生在4000多年前的三皇五帝（dì）時期。

“上古（gǔ）時期（qī）的概（gài）念，應該以史界定義為準。所謂“上古”，指的就是三皇五帝時期，又稱史前時代，也有人稱之為“神（shén）話時代（dài）”，人們的頭腦中還沒有“朝（cháo）代”的概念，而（ér）不是指“夏商周秦漢”這段曆史時期。”

1、傳說黃帝的真實身份是一位（wèi）外星人（相（xiàng）關“考證”請看官自行在網絡搜索），其實不但黃帝，什麽伏羲（xī）、神（shén）農啊、燧人氏啊，等等“上古名（míng）人”，都有可能是（shì）外（wài）星來的“外援”，幫（bāng）助落後的地（dì）球人（rén）類發展生產呢！地球人不懂得建房子（zǐ），不懂得造車，不懂得農耕，不懂得醫藥，天還是漏的，地球人啥都不懂，整天光著屁股胡鬧（大概是還沒完（wán）成從猴子到人（rén）類的（de）完（wán）全進（jìn）化）。待到偉大的發明家（jiā）們：伏羲女媧、神農氏、軒轅氏、燧人氏……坐著太空飛船來到地球，手把手的教給人（rén）類，人類才穿上衣服（fú），開始農耕，學會了用火，造起（qǐ）了房屋……到黃帝時，始建國家，外星人（rén）黃帝成為中（zhōng）國的第一位開國帝王。

黃帝最後的故事是“鼎成升天”。據《史記·封禪書》講（jiǎng）：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎（dǐng）既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去（qù）。”說是黃帝功德圓（yuán）滿，就有一條（tiáo）龍從天上落下來，接黃帝到天上去了，隨黃帝一（yī）起走的，有70多人。這是一條什麽龍？可能是名（míng）為“龍”的外（wài）星飛（fēi）船，而且是能夠垂直起落的大型飛船，裝得下七十多人……

這就是上古，可以任（rèn）意（yì）解讀的上古。

事（shì）實上，www.17c.com關於上古的“記憶（yì）”，多半都是後人想（xiǎng）象出來的（de）（按照古史辨派大師顧頡剛先生的研究，上古曆史是“層累的造成的”，具體形式一（yī）如“積薪（xīn）”）。那麽（me），今人再次想象，說上古曆史是外星人當霸（bà）道（dào）總裁的曆史，有何不可（kě）呢？

2、中國曆史分期上，有一個“上古”。上古就是太古，太久（jiǔ）遠的曆史，沒有文字記載，全屬傳（chuán）說、“集體記憶”，以及後人的不斷建（jiàn）構。

曆史上，www.17c.com將（jiāng）有文字的時期（qī），稱為“曆史時期”，大致是（shì）商代晚（wǎn）期以（yǐ）後；而沒有文字記載的時期，則稱之為“傳說時期”。傳說時期的曆史，多半是不可信的，“曆史”具（jù）有神性。好比三（sān）皇的伏羲（xī）女媧，傳說中是人頭蛇身，而另一位炎帝神農氏，又是牛頭人身，他（tā）們（men）還不具（jù）有完整的（de）“人性（xìng）”。到傳說中的“五帝”時期（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜），五帝已經具有（yǒu）了完整的人性，是完完全全的“人”了，但他們的故事裏，仍（réng）然充斥著神奇（qí）的、不可思議的（de）內容，好比上麵（miàn）講的“鼎成（chéng）”故事。

雖然早在春秋時期的孔子，就（jiù）經常說（shuō）到（dào）“夏商周”，稱之為“三代”。知道周之前為商，商之前為（wéi）夏，這是一種集體記憶，然而夏商是什麽情況，則搞不清楚（chǔ），這就是孔子說的“文獻不足征”。即便是周代封的夏、商（shāng）二代王（wáng）族的後人杞國和宋國，也找不到關於他們祖先的實物和詳細的文獻。也就（jiù）是說，離夏商兩代還算比較近（也有幾百年了）的（de）孔子（zǐ）時代，他也隻是知道（dào）商繼（jì）承夏，周繼承商，但它們是如何繼承的，夏商兩代的文物製度如何，孔子已（yǐ）是搞不清楚了。為此，孔（kǒng）子十分遺憾。

關於夏代的情況，後人所知仍（réng）不多，但對商代，尤其是（shì）商代末王紂王時期的情況（kuàng），忽然非常豐富了。這是為什麽呢？因為隨（suí）著戰國諸子百家的興起，這些學（xué）派為了證明自己的學說，紛紛拿古人說事，開始編造，或稱“重構”上古曆史（諸子們的寓言皆不可信）。商更近些，他（tā）們便把重點放在商身上，而更為久遠之前的夏（xià）代，就被忽略了（le）。到了（le）明（míng）清時期，小說開始發（fā）達，編出一（yī）部《封神演義》，大講“商周易代”故事，簡直不是事兒！

春秋以前的曆史，直如一團亂麻，真真假（jiǎ）假，難以分（fèn）辨。中國曆史上（shàng）第（dì）一個準確的紀年（nián），已經遲至公元前841年，即西周厲王被驅逐（zhú）的那一年，史稱“共和元年”。之前完全是蒙昧不清的。相對於商（shāng）代，人們對西（xī）周（zhōu）知道的總多一些；相對於夏代，人們對商代知道的又多一些，但後人很難弄清，哪些是信史，哪些隻是傳說，神話與史學幾乎沒有邊界。

商代晚期（qī）的文字（zì）是甲骨文，然而在1898年（nián）之前，沒（méi）有任何人知道這種（zhǒng）成熟文字的存在，古代的（de）辭書、字書，沒有一部提到它，自然（rán）也（yě）不存在破譯甲骨。而商周彝鼎的研究，也是很（hěn）晚近的事情了。現代人通過考古發掘，在現（xiàn）代科技的幫（bāng）助下，對古史了解更多，然而那些新的知識，皆是古人（rén）無（wú）法知道的。

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