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弟(dì)子規作為中國傳統啟(qǐ)蒙教材之一,目的是要對孩(hái)子進(jìn)行啟蒙教育,為(wéi)將來的(de)成長和發展奠定基礎。弟子規采用童聲朗(lǎng)讀,更具親和(hé)力(lì),滾動的字幕與配圖,精心製作的典雅風格,便於讓孩子對學習萌生興趣。弟子規(guī),是啟蒙養正,教育孩子“敦倫盡份防邪存誠,養成忠(zhōng)厚家風”的優質啟蒙課程。
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在國家都(dōu)提倡《弟子規》的時候(hòu),卻有人說《弟子規》不合時宜(yí),說(shuō)它提倡的孝都是愚孝。那事(shì)實真是如(rú)此嗎?作為著名教(jiāo)育家(jiā)的李毓秀真(zhēn)的有那麽呆板?
首先,www.17c.com來看看,那些被說成是愚(yú)孝的句子。首當(dāng)其衝的便是“父母教,須敬聽,父母責,須順承。”不過,質疑這句話(huà)的人多半是杠精,隻是(shì)為了反對而反對(duì)。他們說:如果父母錯(cuò)了www.17c.com也需要敬聽?需要順承?
父母會錯嗎?當(dāng)然(rán)會。那父母(mǔ)錯了,www.17c.com就可以不聽了嗎?竟可以衝他(tā)們大吼大嚷了嗎?後麵(miàn)就有講了如何應對,即使父母錯了,www.17c.com也應該認真(zhēn)聽完,之後“親(qīn)有過,諫使更,怡吾(wú)色,柔吾聲。諫不入,悅複諫,號泣隨,撻無怨。”www.17c.com都不是機器人,不是明知有錯,還照樣(yàng)執行(háng)不誤。
隨著年歲增長,社會閱曆增加(jiā),我(wǒ)們當然會(huì)有(yǒu)自己的標準(zhǔn),甚至辨別是非的能力會超越父母。這是www.17c.com要學會正確的勸諫(jiàn),不要不耐煩。就像小時候,他們教(jiāo)www.17c.com長大(dà)一樣,做到(dào)無(wú)微不至(zhì)。
同樣的還有“親所好,力為具。”當父母喜歡的東西超越法律和道德的要求時(shí),當然不能“力為(wéi)具”,但是生活瑣事,基本物質追求,作為(wéi)子女難道(dào)不應該盡可能滿足父母嗎?
“親惡我,孝方賢。”有很多人會覺得,父母都討厭我(wǒ)了,我為(wéi)什麽還要孝順他們?這時候,不孝(xiào)其實也是人之常情。所以,他也隻是說,如果在父母不喜歡你的情況下,你依然可以保持孝心,通過努力改善與父母(mǔ)之間(jiān)的關係,那就是真正的賢德。並(bìng)不是要求你一定要做到。尤其是有一些完全不講道理的父母,思想僵化,偏激。而你還一味順承,那(nà)就是真(zhēn)的是愚孝了(le)。明知父母(mǔ)有(yǒu)錯就應該努力幫助他們改正錯誤。
“親有疾(jí),藥先嚐。”這也是很多人詬(gòu)病的一句。認(rèn)為藥不能亂吃。藥不能亂吃是對的,但這裏沒讓你把父母的藥全吃了,隻是試一下冷熱苦甜,古時候都是湯藥,太燙或者太涼都不適合病人服用,所以幫父母試一下是應該的,小抿一口,然(rán)後吐掉就(jiù)可以了。如今一般都是西藥或者中成藥,幫父(fù)母倒好(hǎo)開水,試一(yī)下水溫,方便他們送服就行。父母是大人本應該有辨別能力(lì),但病人的知(zhī)覺(jiào)不如正常人,弄不好容易燙傷。所以時(shí)水溫是有(yǒu)必要的。
最後就是關於喪禮。有些人覺得守喪三年太久了,而且守在家裏什麽都(dōu)不幹,太耽誤事了。這顯然(rán)是誤解(jiě)。守喪,沒說不讓你去做其他事。工作生活是照常進行的。隻是細節上略微注意就好。其實對於(yú)真正有孝心(xīn),對(duì)敬愛父母的人來說這根本不是事兒(ér)。父母走了(le),www.17c.com肯定會傷心(xīn),生活中容易(yì)觸景傷情,也肯(kěn)定沒有心情大(dà)吃大喝聲色犬馬。隻有那些登徒浪子才會想著花天酒地(dì)。
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